Libri di Federico De Roberto

L’interesse di De Roberto per il tema dell’amore è stato sempre vivo e inestinguibile nel corso della sua carriera. In questo saggio, raccontando diverse situazioni che i personaggi hanno vissuto e da cui sono stati travolti, l’autore punta l’attenzione sulla natura dell’essere umano e su quanto questo sia volubile e indifeso di fronte alla potenza dei sentimenti.

Pubblicato nel 1894 dopo una lunga gestazione, I Viceré racconta le vicende della nobile famiglia catanese degli Uzeda di Francalanza negli anni fra il 1855 e il 1882: attraverso l'analisi dell'emblematica degenerazione di questo gruppo familiare, evidente nella progressiva corruzione degli individui che lo rappresentano, il rigoroso approccio naturalista di De Roberto riesce a costruire il più grandioso e articolato affresco del fallimento degli ideali risorgimentali nell'Italia meridionale che la nostra letteratura abbia prodotto. Il romanzo è restituito nella complessità della sua trama e nella straordinaria ricchezza del sistema dei suoi personaggi da Riccardo Bruscagli che, conservando le parti letterariamente e strutturalmente più significative dell'opera, riassume le sequenze di raccordo e commenta lo sviluppo narrativo nella sua globalità. Così facendo, rende facilmente percorribile nella sua interezza uno dei libri più notevoli (e meno frequentati) usciti in Italia fra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento; quello che Leonardo Sciascia definiva il più grande romanzo della letteratura italiana dopo I promessi sposi.

La nobile famiglia siciliana degli Uzeda è dilaniata da accaniti contrasti d'interesse che oppongono il principe Giacomo, duro e avido, al dissoluto conte Raimondo, il cinico e corrotto don Blasco al nipote Ludovico, monaco libertino, e alla sorella, donna Ferdinanda. Alle beghe di fratelli e parenti, sullo sfondo degli avvenimenti che segnano l'unità d'Italia, si aggiunge la lotta che tutti insieme sostengono per conservare gli antichi privilegi e la posizione di dominatori.

Storia di tre generazioni della potente famiglia catanese degli Uzeda di Francalanza, di antica origine spagnola, pronta a tutto pur di conservare la supremazia anche nella nuova, contraddittoria Italia unita.

"I Viceré si iscrive a mio avviso nel capitolo delle grandi saghe che con la potenza di un affresco narrano alcuni decenni di storia attraverso le vicende di una famiglia, di una stirpe, di un ceto sociale, assunti come monade del mondo che li circonda. [...] I Viceré è una disperata, sofferta, dolorosa confessione. La confessione di un essere umano che si identifica totalmente con una precisa società, e ne racconta i fatti e i misfatti con una oggettività insistita e impietosa; come un serial killer che una volta preso e smascherato svuota finalmente il sacco dei suoi delitti, rivelandone addirittura di insospettati. [...] I Viceré è dunque davvero un lungo, dolente monologo. Dal suo senso più profondo possono anche distrarre i fatti, i conflitti, i personaggi che ne animano le pagine, e che nel romanzo tengono desta l'attenzione, incuriosiscono, e addirittura appassionano. Ma il più autentico filo conduttore è quello: il dolore, forse anche la disperazione, che ne fanno il sofferto epicedio di questa società di naufraghi della Medusa, atavicamente impotente, alla quale l'autore è atavicamente legato e alla cui sorte si immola." (dalla prefazione di Luigi Lunari)

Roma capitale dell'Italietta post unitaria. Due figure a confronto, due protagonisti agli antipodi: da un lato il principe Consalvo Uzeda, già fra i protagonisti dei "Viceré", e dall'altro Federico Ranaldi. Il primo assatanato per il potere costi quel che costi, il secondo un intellettuale campano tutto votato alla causa del liberalismo risorgimentale. Al centro della scena il parlamento, il giornalismo politico, i salotti romani. È la cornice dello sgomitare del nobiluomo siciliano, ma anche della graduale presa di distanza fino al disincanto del suo giovane idealista alter ego. A farla da padrone è anche la stagione del trasformismo compiutamente realizzata dalla Sinistra storica, un'esperienza non molto distante da certe pratiche di cattiva politica a cui assistiamo ai giorni nostri.