Le Monnier Università: Sintesi

La presente versione del manuale di letteratura latina esalta l’alto livello scientifico in una forma agile e snella, e risponde alle esigenze di uno studio sommario della storia letteraria di Roma. L’impianto e i criteri generali restano quelli del manuale in due tomi: una periodizzazione aggiornata sulla base degli ultimi sviluppi della ricerca storica e letteraria, bibliografie ragionate, che rendono conto degli ultimi progressi, la centralità del testo. L’impostazione per generi letterari è sapientemente bilanciata con capitoli monografici per autore, volti a cogliere specificità di impostazione letteraria, forme e stili. Particolare attenzione è riservata alle peculiarità del linguaggio letterario di ogni singolo autore o discorso letterario. In rilievo maggiore la scansione interna in periodi storici, ognuno dotato di una propria introduzione, per meglio raccordare lo studio della letteratura con il contesto storico in cui di volta in volta viene a collocarsi. Un ulteriore aggiornamento, alla luce degli ultimi sviluppi della ricerca, hanno subito i capitoli su Virgilio e Ovidio per la poesia, su Petronio per la prosa.

Qual è la relazione che lega il dolore di una bruciatura agli stati del nostro cervello? Può la coscienza di una persona dividersi, come una strada quando raggiunge un bivio? E se sì, che cosa ne è di quella persona? Che cosa fa sì che, quando visualizzate il volto di vostro padre con l’occhio della mente, quell’immagine confusa e incompleta sia proprio un’immagine del volto di vostro padre – e non di qualcuno che gli somiglia? Quali sono le capacità mentali necessarie a padroneggiare un linguaggio? Quanto dobbiamo prendere sul serio la psicologia del senso comune – col suo parlare di credenze, desideri, e così via? E qual è l’essenza di questi stati mentali? In che modo l’intelligenza artificiale può influenzare la struttura e il funzionamento della cognizione umana? E qual è la natura di deliri, confabulazioni e altre condizioni psichiatriche? Queste sono solo alcune delle domande al centro della filosofia della mente, alla quale questo volume costituisce un’introduzione accessibile e ciononostante rigorosa, attenta alle connessioni con le altre aree della filosofia e costantemente in dialogo con le scienze della mente – dalla psicologia cognitiva e sociale, alle neuroscienze, alla psichiatria.

La filologia classica studia i passaggi attraverso i quali le opere letterarie greche e latine sono giunte fino a noi, cercando al contempo di depurarle dai numerosi errori e fraintendimenti accumulatisi nel corso dei secoli. In questo manuale vengono esposti in primo luogo i supporti concreti che ci hanno trasmesso i testi classici, a partire dai rotoli di papiro e dai codici medievali per giungere alle edizioni a stampa, con una rassegna delle scritture adottate nel mondo greco e latino. Una dettagliata tipologia degli errori compiuti dai copisti medievali è il preludio all’esposizione del metodo della critica testuale scientifica (il cosiddetto «metodo del Lachmann»), accompagnata da una riflessione sulle strategie da adottare di fronte a tradizioni testuali problematiche o contaminate, e da una rassegna dei dibattiti che hanno interessato la filologia classica anche alla luce delle tecnologie più recenti. Il libro, interamente rivisto e aggiornato per questa seconda edizione, è corredato da consigli pratici sulla preparazione di un’edizione critica con relativi esercizi, e da una bibliografia ragionata per approfondire gli argomenti trattati. Il volume sfrutta le potenzialità della piattaforma Pandoracampus ed è arricchito da materiale digitale integrativo.

La filosofia è una disciplina che permette di conoscere il mondo. Le filosofie speciali sono le discipline che studiano settori particolari del mondo. Il diritto è lo strumento che l’uomo, l’animale politico, ha costruito per creare e per tenere insieme le società umane, e la filosofia del diritto è la disciplina che studia questo strumento, per conoscerlo e per migliorarlo. Essa nasce come disciplina autonoma nell’Ottocento, ma la riflessione filosofica su questo campo del sapere è antica quanto il diritto. Questo libro propone un percorso per la lettura di quella riflessione, attraverso l’analisi critica delle principali scuole e dei principali autori che hanno contribuito alla definizione dei concetti che costituiscono la base del bagaglio di conoscenza indispensabile per ogni giurista e per ogni studioso di scienze sociali e, naturalmente, per quanti stanno lavorando per diventare l’uno o l’altro. Il libro sfrutta le potenzialità di Pandoracampus.