Libri di Riccardo Costantini

Nata in una famiglia operaia, socialista, Tina Modotti (Udine 1896 - Città del Messico 1942) si ritrovò migrante ancora bambina, in Austria e poi in America. A Los Angeles si sposa e inizia a fare teatro e in seguito anche cinema. Diventa modella per Edward Weston, da cui impara le tecniche fotografiche e diventa a sua volta fotografa dopo essersi trasferita in Messico nel 1923. Ben presto diventa una delle fotografe più apprezzate del suo tempo. Realizza reportage di viaggio di carattere etnografico e dalla forte connotazione politica e sociale. È la fotografa di Diego Rivera e dei muralisti, è organicamente inserita nel movimento comunista internazionale. Si lega, anche sentimentalmente, a Frida Kahlo. È la fotografa delle donne e della rivoluzione. Nel 1930 viene espulsa dal Messico, si trasferisce in Germania e smette di fotografare. Viaggia in Unione Sovietica, nella Spagna della guerra civile, torna in Messico. Una vita movimentata, chiusa con una morte mai chiarita.

Si conceda a ciascuno di pensare ciò che vuole e di dire ciò che pensa. Possono Chiesa e Stato perseguitare un cittadino per ciò in cui crede? Pubblicato in forma anonima, il Trattato teologico-politico (1670) - da cui provengono i passi proposti in questo volume - indaga i limiti della libertà di pensiero. Radicato nella congiuntura politica olandese del suo tempo, assume tuttavia portata universale: la religione viene ricondotta alla morale, fondata sui principi di giustizia e carità anziché su dogmi o pratiche, e subordinata al potere politico. Con rigore geometrico Spinoza dimostra che la libertà di pensiero è non solo un diritto inalienabile, ma anche una necessità per la sopravvivenza dello Stato, aprendo così la strada alla prima teoria moderna della democrazia.

Furono le parole a persuaderla e a ingannare la sua mente. Le parole - dicevano gli antichi - sono come un phármakon: medicina o droga, possono salvare o uccidere. Uno strumento potente, purché le sappiamo controllare. È l'arte della retorica, del discorso che diventa esplorazione della realtà, veicolo di comunicazione, convincimento, perfino di seduzione e inganno, ma anche mezzo per costruire una società pacifica. Se Gorgia mostra gli immensi poteri di chi sa parlare, Plutarco risponde da maestro dell'arte di ascoltare. E in un'epoca di informazione globale e fake news, i loro testi si rivelano più significativi che mai.

Che cos'è l'amicizia? Nasce dalla ragione dell'essere umano, "animale politico", per farsi legame sociale, o sorge nel cuore, nella condivisione di affetti e afflati spirituali? Aristotele e Agostino offrono due prospettive diverse accomunate da una certezza: l'amicizia è un bene imprescindibile, la chiave per la felicità e la realizzazione di sé.

La più disgraziata e fragile di tutte le creature è l'uomo, e nello stesso tempo la più orgogliosa. Un umanista chiuso nella sua biblioteca. Un naturalista che gira il mondo osservando piante e animali. Benché diversissimi, Montaigne e Darwin convergono su una tesi radicale: il rifiuto dell'antropocentrismo. L'uno attraverso lo scetticismo filosofico, l'altro con l'indagine naturalistica, demoliscono la pretesa superiorità dell'homo sapiens rispetto agli altri animali. Due prospettive complementari che gettano le basi dell'antispecismo contemporaneo.