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La raccolta qui presentata nasce con l’intento di mostrare alcuni tra i primi frutti del nostro lavoro di ricerca che si snoda, in un arco temporale che va dal XXVI al XXXI ciclo, nel contesto del corso di dottorato in Studi Comparati (ind. Slavistica) dell’Università degli Studi di Roma “Tor Vergata”.

Era il 7 gennaio 1839. Durante una solenne seance l’astronomo e politico François Jean Dominique Arago, segretario permanente dell’Accademia per la sezione delle scienze matematiche dal 1830, prese la parola per annunciare all’Accademia delle Scienze e all’Accademia di Belle Arti di Parigi, per l’occasione riunite in seduta plenaria, la «meravigliosa scoperta» del fisico Louis Jaques Mandé Daguerre, in suo onore chiamata Daguerréotype. L’annuncio «fu come la scintilla che produce gran fuoco…».

Uniti dal comune discepolato di un grande Maestro, Giovanni Vitucci, nei lunghi anni trascorsi insieme nelle aule della Facoltà di Lettere dell’Università di Roma “Tor Vergata” e, soprattutto, dalla passione per la Storia Romana, che appare sempre più un banco di prova ineguagliabile per capire il presente, riuniamo qui alcuni scritti, frutto di conferenze e di interventi vari, che hanno come filo conduttore la vita, le abitudini, lo stile, la personalità, le imprese, i gusti, e infine la politica di alcuni imperatori romani, scelti per inclinazione personale e per curiosità scientifica, a cominciare da quello che fu considerato da Svetonio il primo “vero” imperatore, e cioè Giulio Cesare.

Se c’è stato un incantesimo che ha sedotto milioni di combattenti di tutte le nazioni, alleati e nemici, durante la Seconda Guerra Mondiale, questo è espresso da una semplice canzone che racconta l’afflizione di un soldato che ricorda con malinconia il suo amore lontano, Lili Marleen. Ogni combattente al fronte si raffigurava in quel soldatino e vedeva in Lili Marleen la sua amata lontana. Tutte le sere, prima della buona notte, la radio tedesca trasmetteva questa canzone e per pochi minuti succedeva il miracolo: le armi tacevano per lasciare diffondere nell’etere l’inno ufficiale dei soldati di tutto il mondo. La storia di questa canzone è misteriosa e affascinante e si sviluppa sullo sfondo delle inquietudini culturali della Germania del dopo Weimar fino all’avvento del nazismo e al dramma del secondo conflitto mondiale.

«Non riesco a capire con quale dolcezza ci attrae la terra natia e non ci permette di dimenticarla mai». Lo scriveva circa 2000 anni fa, quando era in esilio, nelle sue “Epistulæ ex Ponto” il sulmonese Ovidio che si potrebbe azzardare a chiamarlo un “abruzzese ante litteram”, perché il toponimo Abruzzo al suo tempo non esisteva ancora. Azzardo per azzardo non è proibito affermare che una risposta gliel’ha data Cesare Pavese nel suo romanzo “La luna e i falò” dove, nel 1954, scrisse, scorgendo nella terra natia un paese: “Un paese ci vuole, non fosse che per il gusto di andarsene. Un paese vuol dire non essere soli, sapere che nella gente, nelle piante, nella terra c’è qualcosa di tuo, che quando non ci sei resta ad aspettarti”.

La poesia erotica latina era un tempo esclusa dalle letture scolastiche e non sono mancate, nei secoli scorsi, edizioni espurgate, cioè censurate. Un esempio è fornito dall’edizione curata dall’abate Raffaele Pastore: intitolata Catullo Tibullo e Properzio di espurgata lezione ad uso della gioventù studiosa, essa ebbe larga diffusione e numerose edizioni e ristampe fra il XVIII e il XIX secolo. Nella prefazione il curatore precisa di aver non solo omesso «gl’interi componimenti, che trattassero materie sconce, ma anche quei brani che in un carme, casto in tutto il restante, avessero una qualche allusione lubrica o pericolosa».

Il ciclo di affreschi oggetto di questa ricerca ha avuto un ruolo fondamentale nella storia recente del Castello di Olevano Romano. Se non ci fosse stato, verosimilmente, il Palazzo Colonna del XIII secolo - le cui fondamenta risalgono probabilmente a molto prima dell’anno Mille - sarebbe definitivamente crollato, sostituito chissà da quale improvvida iniziativa edilizia. Quando Luigi Marcucci, nostro padre, visitò Olevano all’inizio degli anni Settanta del Novecento e scoprì questi affreschi, correvano anni bui. Anni nei quali il territorio di Olevano subiva un vero e proprio “stupro” paesaggistico, del quale ancora oggi si vedono i segni, purtroppo molto evidenti.

«Mi stupisce in Cesare De Angelis la dote di commuoversi. Lui se ne vergogna, quando i ragazzi del Laboratorio di scrittura gli chiedono di leggere le sue composizioni, narrative o poetiche, che spesso invia con i moderni mezzi della comunicazione veloce, accompagnati da immagini struggenti e tenere. Se ho un titolo speciale per introdurre questo libro, rendermi pubblicamente amico e promotore della raccolta, è proprio per questa circostanza gradita agli astri di un cielo benevolo: dai primi incontri del Laboratorio sono sprizzati, continui, i fuochi d’artificio dai fogli di Cesare, sempre più numerosi, fino a convincere Caterina Bagni e Manuel Onorati a raccoglierli insieme.»

«Natia e non ci permette di dimenticarla mai». Lo scriveva circa 2000 anni fa, quando era in esilio, nelle sue “Epistulae ex Ponto” il sulmonese Ovidio che si potrebbe azzardare a chiamarlo un “abruzzese ante litteram”, perché il toponimo Abruzzo al suo tempo non esisteva ancora. Azzardo per azzardo non è proibito affermare che una risposta gliel'ha data Cesare Pavese nel suo romanzo “La luna e i falò” dove, nel 1954, scrisse, scorgendo nella terra natia un paese: “Un paese ci vuole, non fosse che per il gusto di andarsene. Un paese vuol dire non essere soli, sapere che nella gente, nelle piante, nella terra c’è qualcosa di tuo, che quando non ci sei resta ad aspettarti”.

Dagli anni Settanta, la complessità ritmica della musica e delle danze popolari cubane ha favorito la diffusione mondiale del moderno ballo del Casino, erroneamente chiamato Salsa cubana. Non è un nuovo genere musicale e modo di ballare, ma si tratta sempre di una mescolanza di generi arricchita dalle nuove generazioni di musicisti e di praticanti i balli popolari. Dalla fine degli anni Ottanta, con l’immigrazione di cittadini latinoamericani, il fenomeno “Salsa”, in tutte le sue espressioni, ha interessato anche l’Italia, e in modo particolare le grandi città, in primis Roma. Un ruolo importante l’hanno avuto gli insegnanti e ballerini cubani emigrati da Cuba durante il Periodo Especial, per trovare maggior fortuna e possibilità di lavoro all'estero.

Per comprendere le motivazioni di alcuni fenomeni emergenti contemporanei è necessario approfondire l’analisi di ciò che si intende per società semplice o complessa. Conoscere per poter individuare l'insieme dei sistemi normativi che ne determinano il loro funzionamento. Dalla società all'antropologia. Sarà necessario riferirsi a categorie del pensiero e della sociologia per poter individuare una serie di sincretismi e derive culturali che si innestano evidenziando dinamiche e scontri sociali. Il riferimento all'impiego di un metodo antropologico diverrà una chiave di lettura indispensabile per analizzare lo sviluppo di innesti e contraddizioni sociali tipici di società mutanti là dove si evidenziano lacerazioni e drammi, scontri, lotte di potere per affermare lo status quo di un’egemonia complessa.