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A volte portato come esempio positivo di vivacità sociale e culturale, ma spesso descritto invece in termini di disagio, degrado e immigrazione "invasiva", l'Esquilino è diventato, nel bene e nel male, la vetrina della coabitazione fra le culture a Roma. Tra 2007 e 2008 l'associazione Anthropolis ha analizzato, con la committenza dell'amministrazione, il modo in cui i cambiamenti di questo territorio urbano vengono percepiti e interpretati da parte dei suoi residenti italiani. Entro un modello di antropologia urbana centrato sulle rappresentazioni discorsive e la memoria territoriale, la ricerca etnografica sul terreno evidenzia dinamiche culturali minute, "voci" della cittadinanza spesso non riducibili alle parole d'ordine e ai simboli contrapposti che dominano il dibattito pubblico e mediatico. Nei loro parallelismi e nelle loro differenze, queste voci disegnano un complesso e contrastato intreccio fra senso di appartenenza locale e flussi globali, in un rione che appare storicamente caratterizzato da un'immagine mutevole, incompiuta, sfuggente.

Dalla Prefazione di mons. Giuseppe Lorizio: "La fede cristiana ha una sua dimensione storica fondamentale e imprescindibile. Le sue radici affondano nell'esperienza storica d'Israele e in quella della prima comunità cristiana, che a sua volta fa riferimento al Gesù storico e discepolato realizzato intorno alla sua persona. Tali radici raggiungono i nostri giorni nel processo, che attraversando le diverse epoche della storia, giunge fino a noi e ci interpella in maniera non marginale. [...] Alla comprensione e all'interpretazione di tale racconto è dedicato questo importante sussidio, che in tale modo risulta indispensabile per accompagnare la formazione teologica di quanti si accostano alla teologia. Per quanto estremamente sintetica e riassuntiva, questa esposizione, da un lato evita accuratamente il rischio del relativismo storicistico, ossia di una visione meramente intramondana della storia della Chiesa, e dall'altro quello di una esposizione meramente sincronica, e pertanto sicuramente ideologica, della stessa".

Frutto di una lunga ricerca etnografica in una comunità indigena di pescatori del Messico del Sud (San Mateo del Mar, Oaxaca), questo libro indaga i profondi effetti sociali e simbolici che la scuola ha prodotto a circa un secolo di distanza dalla sua penetrazione nella comunità. Impostasi dietro il mandato dell'"incorporazione" dell'indigeno nella società razionale, la scuola si ritrova oggi ad essere a sua volta incorporata all'interno dei processi di riproduzione della comunità stessa.

Il testo vuole essere una antologia di ricerche etnografiche pensato per gli studenti dei corsi di antropologia del turismo oltre che per coloro che intendono avvicinarsi allo studio del turismo da una prospettiva antropologica. Negli ultimi trenta anni c'è stato un proliferare di studi condotti in questo settore, tuttavia in Italia le ricerche sono disperse nelle riviste scientifiche e la maggior parte dei testi di riferimento rimangono inaccessibili a coloro che non hanno una buona conoscenza della lingua inglese. In questo testo si intende costituire un corpus di ricerche in grado di mostrare i diversi aspetti delle questioni su cui si interroga l'antropologia del turismo. Ogni capitolo approfondirà un tema differente in una data località di ricerca, in modo da ottenere un ventaglio di esempi etnografici che esplorino le seguenti tematiche: Ospitalità; Genere; Cibo; Souvenir-dono; Paesaggio; Patrimonio; Stereotipi e rappresentazioni; Immagini-sguardi; Strategie di resistenza; Incontri; Narrazioni.

In Italia è stato ormai riconosciuto che la popolazione immigrata è diventata una componente strutturale della società italiana. Le statistiche relative al numero degli immigrati, ai settori dove trovano occupazione, ai percorsi scolastici dei loro figli segnalano che il fenomeno risulta più consistente in alcune aree del nostro paese che trova riscontro in una specifica competenza acquisita e già praticata nel paese di emigrazione. Le statistiche segnalano (ed è l'ambito esplorato in particolare da Francesca Galloni in questo libro) che in campo educativo i progetti di mobilità e miglioramento di famiglie e giovani immigrati si caratterizzano per la "prudenza" nelle scelte scolastiche post-obbligo. Scelte che, orientandosi in alta percentuale verso percorsi professionali o tecnici, hanno da qualche tempo cominciato ad interrogare pedagogisti, sociologi e più in generale tutti coloro che hanno a cuore la costruzione di una società italiana giusta, dove il riconoscimento del diritto allo studio si esprima al tempo stesso come riconoscimento e sostegno delle capacità e responsabilità delle giovani generazioni.

Il volume analizza le tecnologie informatiche sviluppate nel corso degli ultimi decenni, partendo dall'architettura degli elaboratori digitali proposta dal ricercatore americano von Neumann, attraversando gli anni '40, per chiudere con le nuovissime tecnologie della mobile communication.

Questo libro, attraverso un percorso di letture mirate, prende in esame concetti e nozioni intese a ripensare lo spazio, mettendo in evidenza la dimensione culturale e politica delle pratiche spaziali. Esso tende a identificare, nel contempo, le radici e le strade dei riferimenti teorici e metodologici della ricerca antropologica, sempre più impegnata in un'analisi critica delle contraddizioni sociali del mondo contemporaneo.

Questo manuale è uno strumento indispensabile per gli archeologi per completare e rendere viva la storia del passato e per gli studenti di Scienze naturali e biologiche che intendono muovere i loro primi passi in una disciplina così istruttiva sui fenomeni biologici dell'uomo del passato e quindi della nostra storia evolutiva che è sempre molto fascinosa. I dati antropometrici si integrano con quelli paleogenetici, nutrizionali, demografici, ergonomici, per conoscere la vita di relazione e lo stato di salute.

Il libro, strutturato in cinque capitoli e un cd-rom contenente una sintetica documentazione fotografica, è uno studio di caso che riguarda una casa di candomblé keto di ambito paulista, situata nei dintorni di Juquitiba, una cittadina a circa due ore d'auto a sud-est della grande Sao Paolo. Biylú è una contrazione tipica della lingua yoruba, da biyi ilú e significa "È nato per la vita", una frase che allude all'iniziazione, nel senso che la vita vera è quella che si svolge dopo di essa.

Il mais di quattro colori che orna le croci esibite in processione dagli indigeni della Sierra di Puebla è uno fra i più recenti esempi dei processi di trasformazione, fusione, adattamento e invenzione che si sono innescati tra le religioni amerindiane e il Cristianesimo fin dal primo, violento contatto coloniale nel '500. Partendo dai materiali etnografici raccolti negli ultimi tre decenni in alcune comunità del Messico indigeno, il volume affronta alcuni aspetti delle concezioni e pratiche religiose sorte dalla contesa tra le spinte acculturative degli evangelizzatori e la radicata vitalità della tradizione autoctona.

Il volume è finalizzato al completamento del programma didattico, già avviato con il volume Lezioni di matematica finanziaria classica, per l'insegnamento dei metodi deterministici della Matematica Finanziaria nei corsi triennali delle facoltà universitarie. Il volume può risultare di utile consultazione per gli operatori economici aziendali ed i consulenti professionali.