Franco Angeli: Sociologia

Possibile che la pace sia sconosciuta proprio nella terra di S. Francesco? Possibile che ciò accada proprio nelle nuove generazioni, il cui spirito innovativo, la cui apertura agli altri sembrano derivare dalla loro gioventù? I dati di questa ricerca, promossa dalla Caritas diocesana di Assisi, ridimensionano molti luoghi comuni, offrendo uno spaccato per certi versi sorprendente della "cultura politica" delle nuove generazioni e di alcuni effetti dei processi di socializzazione. Ne emerge un quadro problematico che interpella tutte le istituzioni educative: la famiglia, la scuola, la Chiesa.

Il contributo di Pareto alla sociologia riguarda in gran parte la teoria dell'azione. Cioè, che cosa muove gli uomini ad agire? Nel "Trattato di sociologia generale" Pareto intende dimostrare la illogicità di quasi tutte le azioni umane. Egli castiga ogni vizio umanitario, progressista, nazionalista, altruista, mille esempi volti a dimostrare da una parte la stoltezza delle illusioni sulla natura umana e dall'altra la natura immodificabile degli istinti, dei sentimenti di base. Uno sforzo immenso per dare una base oggettiva alle sue argomentazioni, sollevarle dalla sfera delle convinzioni e dell'esperienza per collocarle nell'ambito della scienza.

Il Veneto è stato codificato come modello capace di tenere assieme lo sviluppo economico più avanzato ed il più saldo conservatorismo politico. I cardini della famiglia-azienda e dell'egemonia culturale cattolica sembravano mettere in luce anche una radicata tradizionalità dei comportamenti e degli orientamenti femminili. In realtà le donne hanno mostrato una profonda attitudine al cambiamento, anche più precocemente di quel che è avvenuto nei comportamenti politici ed economici. Infatti la secolarizzazione nei processi demografici, formativi e della partecipazione sociale ha preceduto la deideologizzazione della politica, mentre ha contribuito a definire nuovi profili della presenza femminile sul mercato del lavoro e nelle professioni.

Superata, per merito della tecnologia, la faticosità di alcune mansioni, alla visione di un lavoro-necessità finalizzato alla sola produzione di reddito, si va sostituendo la visione di un lavoro-bisogno in termini di sicurezza, autorealizzazione, identità. La mutata concezione del lavoro comporta il sorgere di nuovi modelli relazionali tra individuo e organizzazione e promuove un processo di valorizzazione del fattore umano, che da costo diventa risorsa da sviluppare. La sintesi tra strategie produttive e risorse umane si realizza attraverso nuove forme di politica gestionale e di formazione professionale, in un processo di partecipazione e coinvolgimento orientato alla qualità del prodotto, oltre che dei rapporti tra impresa e lavoratore.

In passato una rappresentanza politica piena non richiedeva verifiche e controprove perché era fondata sulla fiducia personale. Oggi, al contrario, una rappresentanza fondata prevalentemente sugli interessi appare incerta e debole, ha bisogno di costanti verifiche. Di fatto essa è un atto formale. La rappresentanza è oggi identificata col voto, cioè con il meccanismo attraverso il quale viene scelta. Se all'origine essa era un complesso processo di interazione e di identificazione, da questa riduzione l'idea di rappresentanza esce completamente stravolta. Qui sta il senso del contrasto tra la forza dell'organizzazione politica e la debolezza della sua rappresentatività.

Nel volume l'accento viene posto su una specifica realtà della società contadina e cioè il ruolo della donna e in particolare della "reggitrice". Nell'ambito della società mezzadrile la "reggitrice" ha svolto una funzione determinante nei momenti di crisi e di espansione di un modello di rapporto di produzione che per secoli ha dominato spazi significativi del nostro territorio. Essere "reggitrice" costituiva il punto più maturo di un percorso femminile tutto improntato alla flessibilità, all'equità, alla sopportazione. La ricerca presentata nel libro è il risultato di una puntigliosa analisi condotta su storie di vita di ex-reggitrici, peraltro toccate da un evento storico: la fine della società mezzadrile.