Libri di Vittoria Franco

Per secoli la metafisica occidentale, da Platone a Kant, ha guardato ai sentimenti con sospetto. Luogo del mutevole, del contingente e di una corporeità da reprimere, i sentimenti dovevano sottomettersi al dominio della “ragione pura” che avrebbe garantito la virtù, il bene e la giustizia. Ispirata da un quartetto d’eccezione (Hume, Nietzsche, Freud, Wittgenstein), Ágnes Heller ci invita a imbarcarci in un viaggio che ci conduce invece verso un altro destino dei sentimenti umani. Siamo sempre coinvolti emotivamente in qualcosa – questa la sua tesi fondamentale – e dunque non è più possibile contrapporre sentimento e pensiero. Ma cosa significa sentire? In che modo le emozioni orientano le nostre azioni e i nostri rapporti sociali? Attraverso una rigorosa fenomenologia dei sentimenti e un’accurata indagine sociologica, Heller traccia un percorso teorico capace di restituire alle nostre emozioni e alle nostre passioni la centralità che esse hanno nella nostra vita quotidiana.

Che cosa distingue il male ordinario dal male radicale emerso nel Novecento con la Shoah, con il dominio totale sui corpi e sulle menti degli internati? Dopo Auschwitz occorreva cercare definizioni diverse, inventare nuove parole, perché era entrato nel mondo un male assoluto, non definibile in relazione ad alcun bene, svincolato da ogni limite di ciò che è possibile. Nei lager si è consumata la distruzione dell’etica e decretata la «superfluità» degli umani. Autori come Hannah Arendt, Ágnes Heller, Emmanuel Lévinas, Vladimir Jankélévitch, Luigi Pareyson, Zygmunt Bauman e Primo Levi hanno intuito che in quei luoghi abissali si mirava ad annientare l’umanità dell’uomo; hanno quindi cercato di costruire antidoti, un diverso ethos democratico condiviso, basato sul rispetto della dignità della persona, della quale le vittime del nazismo sono state spogliate.