Libri di Raffaella Colombo

Mondo tedesco e civiltà greca hanno sempre intrattenuto una relazione particolare, con Platone a occupare il posto d’onore. Non si tratta solo di interessi eruditi, in discussione c’è molto di più. Il ritorno ai Greci e a Platone è prima di tutto un modo per ripensare il proprio tempo in cerca di una soluzione alla crisi che lo attraversa. In gioco è insomma l’identità stessa della civiltà europea, con le sue pretese fondazionaliste (non siamo forse la civiltà del logos?) e i suoi progetti politici. Di questo discutevano Heidegger e Gadamer, Wilamowitz e gli ideologi nazisti, o ancora Popper, Arendt, Strauss e tanti altri, dando vita, «sotto il segno di Platone», a un caleidoscopio di interpretazioni volte a esaltare aspetti diversi del suo pensiero. Metafisico o scettico, totalitario o utopista, dogmatico o dialogico, il filosofo greco emerge in tutta la sua elusiva complessità facendosi, di volta in volta, modello a cui guardare o cattivo maestro da smascherare e superare. Del resto, non poteva essere diversamente: chi controlla Platone, controlla la filosofia e il potere, spesso non percepito, che essa detiene nella costruzione della nostra immagine del mondo.

"Un viaggio da Gerusalemme ad Atene". In questo modo Rèmi Brague descrive il percorso intellettuale di Leo Strauss (1899-1973), uno dei più influenti e controversi filosofi del XX secolo. Seguendo questo viaggio dalla sua formazione giovanile alle opere della maturità, il presente lavoro si propone di ricostruire lo sfondo filosofico e storico che condusse Strauss a perseguire il ritorno alla filosofia politica classica come sola risposta possibile alla crisi della modernità.

Per l'autrice il paesaggio è culturale e proiezione di un'interiorità. Rappresenta ciò che la mente suggerisce agli occhi dell'osservatore e ogni uomo diviene costruttore del proprio paesaggio individuale. Il libro è strutturato come un percorso aperto ad un altrove; uno spazio non saturo aperto all'immaginazione di Architetture Vive come luoghi di relazioni umane in cui gli esseri umani siano Architetture Pensanti che si muovono fra paesaggi inattesi, idee in volo libero, frammenti di fuoco, architetture instabili, naturalità e la ricerca di una direzione sul disordine. Questi Paesaggi di Fuoco sono paesaggi accesi alle passioni, alle contraddizioni, alle paure di pulsanti architetture umane che indagano fra terre di emozioni, sentieri velati di sogni e desideri per rotte antiche e da tracciare. Sono paesaggi primordiali di un sentire individuale per sentimenti universali e senza tempo; luoghi di desideri in cui ciascuno accenda il proprio fuoco, in cui ciascuno riconosca i propri significati.