Libri di Elisa Frauenfelder

Civitas educationis. Education, Politics, and Culture è una rivista internazionale peer-reviewed che promuove la riflessione e la discussione sul legame fra educazione e politica (intesa come dimensione fondamentale dell'esistenza umana). Tale legame ha caratterizzato il pensiero e le pratiche educative occidentali sin dai tempi degli antichi greci, così come testimonia il nesso paideia-polis. La rivista vuole essere un'agorà in cui sia possibile indagare questo nesso da diverse prospettive e attraverso contributi teorici e ricerche empiriche.

Sondare 'en pedagogie' il disagio del nostro tempo e proporre le chiavi di lettura e le metodologie necessarie ad affrontarlo implica una rivisitazione del nesso democrazia-educazione ai fini di un suo rilancio e la elaborazione di un modello di cittadinanza critica, riflessiva e interculturale. "Civitas educazionis" è sia una collettività, quella dei pedagogisti, che non rifugge dal cimento politico-culturale del confronto con le sfide della Società della Complessità e della Mondializzazione, sia l'ideale regolativo di una forma di vita democratica che cresce e si sviluppa nel medio dell'educazione, custodendo la sua costitutiva tensione alla promozione di una formazione di tutti e di ciascuno che rispetti le differenze nell'eguaglianza dei diritti.

La costruzione del testo offre ai lettori la possibilità di accostarsi all'autore liberandolo dalle pastoie di diatribe inutili, collegando l'opera a tutta la complessa rete da cui sono sempre sostenuti i fenomeni culturali. E' stato costruito un quadro cronologico comparativo per facilitare la visione globale dell'opera nella consapevolezza che opere come "La città del sole" sono l'espressione di un singolo autore ma rappresentano soprattutto la risposta del pensatore alla propria epoca alle sue istanze, alle sue esigenze.

Alberti, con il suo genio versatile, sembra rispecchiare il meraviglioso prisma quattrocentesco. Egli esprime in questo volume un motivo di grande attualità: l'anelito a formare una umanità nuova, una umanità che corrisponda al "nuovo" proprio di quell'epoca, che in quel tempo "si viene scoprendo", mentre nel nostro "prorompe". L'autore auspica una nuova formazione in cui gli "studia humanitatis" sono quelli che favoriscono il perfetto sviluppo dell'uomo, quelli che sostanziano la tendenza ad orientare l'educazione nel senso di una finalità civile: educazione come formazione di coscienza.