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Era l’estate del 1634. Estate indimenticabile a Villa Aldobrandini, dopo questo avvenimento un poco assurdo che ne scosse la quiete sonnacchiosa. Un ometto tutto trafelato, stremato da tre giorni di cavalcata senza posa, senza dormire né lavarsi, si presentò alle porte di Frascati per chiedere protezione, perché si credeva inseguito e temeva che chissà chi lo volesse ammazzare di botte. Con un saggio storico di Carmelo Occhipinti.

Il sodalizio arcadico tiburtino intese porsi in linea di continuità con la cinquecentesca Accademia degli Agevoli, fondata a Tivoli nella seconda metà del XVI secolo sotto il patronato del cardinale di Ferrara Ippolito II d’Este, allora governatore di Tivoli, e dell’arcivescovo Francesco Bandini Piccolomini, segretario dell’Este, il cui palazzo tiburtino era probabilmente diventato il luogo prediletto per le riunioni degli accademici dopo la morte del cardinale Ippolito II, avvenuta nel 1572.

Scavare. Una parola che ha avuto nella storia una fortissima attrattiva perché, per l’uomo, è sinonimo di ricerca. Così, da sempre si è scavato il terreno per trovare elementi utili o addirittura tesori nascosti. Si è scavato nei libri in cerca di cultura. Si è scavato perfino nell'immensità dello spazio celeste e negli anfratti del tempo per trovare i perché dell’esistenza.

Le organizzazioni che intendano sopravvivere nel lungo termine devono introdurre dei cambiamenti almeno una volta nel corso della loro vita.

L’immagine che ho voluto riprodurre sulla copertina è una foto scattata nei pressi della Piramide di Gaio Cestio da John Henry Parker (libraio editore londinese, studioso di architettura e di archeologia) intorno al 1865, ossia uno o due anni prima che proprio da quelle parti, poco fuori porta San Paolo, venisse tratto in arresto (perché sospetto sbandato garibaldino) un fratello del mio bisnonno, cui è dedicato l’ultimo dei contributi che ho riunito in questo libretto.

Il panorama culturale della Nuova Russia è caratterizzato da un’estrema eterogeneità di forme, voci, tendenze. In questo studio l’autrice individua nell’attenzione rivolta verso il passato culturale e linguistico russo un elemento aggregante che si realizza in quello che propone di definire come ‘romanzo metalinguistico’, per render conto di una chiara tendenza ‘bifronte’ della letteratura russa contemporanea. Già in epoca sovietica lo sguardo di un autore, ormai paradigmatico, come Sasa Sokolov, è spesso rivolto verso il passato russo nel tentativo di porre le basi per il futuro. Lo stesso atteggiamento permane anche dopo il Duemila, ad esempio in Evgenij Vodolazkin e in Vladimir Sorokin. È a questo bacino culturale, linguistico e letterario in cui convivevano religiosità, tradizione dotta scritta e folclore, che, sempre più spesso, gli scrittori russi attingono per ravvivare l’albero della grande letteratura russa.

Questi brevi appunti vogliono essere di ausilio a una migliore comprensione dei kata del Wadoryu e identificare i criteri di esecuzione, anche con finalità sportiva. Si analizzeranno le posture di base e i criteri di costruzione delle stesse e successivamente quella delle tecniche di base. La nostra intenzione non è affermare una qualche priorità di corrente stilistica, ma fornire uno strumento di verifica delle proprie conoscenze per il maestro, l’atleta e per l’arbitro.

La parola arti marziali descrive una molteplicità di discipline legate al combattimento, sia armate che disarmate. Nascono come strumenti per insegnare e continuare ad allenarsi in quel tipo di combattimento e sembrano essere in continua evoluzione. Una prima fondamentale discriminazione va effettuate fra arti “guerriere” e “marziali”, concetti spesso sovrapposti che hanno una specificità propria. La confusione dipende dalla stessa origine archetipica della figura dell’eroe e del guerriero, che fanno parte del nostro substrato culturale e psichico.

Nella narrativa ebraica si racconta che, un giorno, il popolo ebreo, stanco di Dio e delle sua alleanza, decise di rompere il Patto con Lui. Dio, rispettoso della libertà del popolo, accettò quella sua decisione ma pretese, in cambio, la restituzione di tutto quello che gli aveva dato.

Come un antico cronista riprendo a scrivere le altre storie o cronache, che i miei nonni a Piazzalunga mi raccontavano nelle lunghe serate invernali. Ora proseguendo il mio precedente libro - Cronache di Piazzalunga - continuerò a narrarvi di quello che è accaduto a Martino Milesi dopo la sua ascesa al rango di conte.