Pontificia Univ. Gregoriana

Le riflessioni sul rapporto tra la "spiritualità e il "dogma cristiano" sono motivate sia dalla preoccupazione per la "teologia spirituale" che, a causa di tendenze che assolutizzano l'aspetto esperienziale, rischia di incorrere in un soggettivismo e di perdere il suo fondamento teologico, sia dal diffuso fondamentalismo religioso nelle società secolarizzate che suscita la domanda circa il rapporto tra il contenuto della fede e la sua espressione e spinge a riflettere sulle implicazioni vicendevoli dell'uno sull'altra. Tuttavia anche la direzione spirituale di molte persone e l'esperienza dei progressi e delle difficoltà nel loro cammino spirituale hanno sensibilizzato l'autore ai problemi risultanti dalle loro convinzioni teologiche e dal loro modo di vivere la fede in Gesù Cristo e così lo hanno portato a studiare più attentamente il nesso tra dogma e fede vissuta.

"Luc in Provenza, maggio 1814: in questa piccola cittadina francese si incrociano il già imperatore di Francia Napoleone Bonaparte e il già segretario di Stato di Pio VII, cardinale Ercole Consalvi. Napoleone, rivolgendosi al generale che l'accompagnava, affermava che quel cardinale è un uomo che non vuole avere l'aria d'essere un prete, ma che lo è più degli altri'. Lo stesso imperatore, quattro anni prima, in un contesto sfarzoso e di potere, alle Tuilleries, apostrofava lo stesso cardinale in altri termini, considerandolo un «gran politico», privo di «pregiudizii teologici»."Dall'introduzione)

Docenti e Studenti della Facoltà di Scienze Sociali, della Pontificia Università Gregoriana di Roma, discutono di democrazia, primariamente sotto l’aspetto politico ed etico. In particolare gli studenti cercano di applicare, i criteri appresi, ai loro Paesi di origine, in dialoghi originali e arricchenti. Ne nasce un testo che è testimonianza di quanto la democrazia sia bella ma fragile, sia benefica ma anche a rischio di corruzione, giusta e pacifica ma anche attraversata da guerre e violenze. La democrazia… le nostre democrazie!

Prefazione di Walter Kasper.

"Uno degli ostacoli più gravi alla costituzione di un vero popolo, cioè di una società di persone che si riconoscano e si rispettino mutuamente in una volontà condivisa di raggiungere fini comuni, è l'atteggiamento di «dimissione» attraverso il quale l'individuo scarica su altri le proprie responsabilità. Nella sua forma «pura» - preso cioè a sè stante - tale atteggiamento genera ed uccide i totalitarismi di qualunque natura; li genera perché l'uomo «dimesso» e « sottomesso» spiana la strada al dittatore (anche burocratico), ma li può distruggere perché dopo essersi aspettato tutto dal capo, dal duce, ecc. egli si ribella - se lo può - contro la mano che non può dargli tutto. A meno che il disinteresse e la totale delega dei poteri renda tale ribellione impossibile e perfino nemmeno desiderata."