Pacini Editore

Questo volume costituisce un omaggio a Valentino Pace, Professore Ordinario di Storia dell'Arte Medievale e Bizantina presso l'Università degli Studi di Udine (1998-2014) e già docente presso numerose altre Università italiane e straniere, tra cui "La Sapienza" di Roma, "L'Orientale" di Napoli, Heidelberg, "Johns Hopkins" di Baltimora, Princeton, Monaco di Baviera, nonché membro straniero dell'Accademia delle Scienze e Lettere di Norvegia, dell'International Center of Medieval Art di New York e "Richard Krautheimer Professor" presso la Bibliotheca Hertziana/Max-Planck-Institut für Kunstgeschichte di Roma (2010-2012). I ventotto saggi qui raccolti sono scritti da allievi e studiosi di varia provenienza. I diversi temi affrontati coprono, nel loro insieme, un arco cronologico che va dal VI al XVI secolo, entro un ampio orizzonte geografico, che parte da Bisanzio e interessa tutta la penisola italiana, con alcuni riferimenti all'arte transalpina. Un 'Medioevo in lungo e in largo', dunque, che trova ispirazione nella vastità dei percorsi e degli ambiti di ricerca di Valentino Pace.

Le memorie sono le radici della nostra mente e contengono la saggezza che abbiamo accumulato nella nostra storia di vita. Trovare il modo di raccontare e di raccontarsi, aiutare altri a narrare, in un clima sereno e non valutativo, è un atto ludobiografico. La ludobiografia, ad ogni livello di età, parla della vita ("bio"), utilizza una forma giocosa e fresca ("ludo"), permette di comunicare con gli altri attraverso la parola, lo scritto o altre forme di grafie ("grafica"). La ludobiografia si pratica in una continua ricerca di equilibrio fra sicurezza e insicurezza, implicazione e distacco, piacere e dolore, solitudine e condivisione. Il volume presenta una metodologia che unisce riflessione teorica e pratica educativa. Con un saggio di Romina Nesti.

I due volumi dedicati agli Scritti per Franco Belli sono il frutto di due distinte ma congiunte iniziative che allievi, colleghi ed ex colleghi della Facoltà di Economia dell'Università di Siena hanno promosso per ricordare Franco Belli, figura esemplare del mondo accademico, scientifico e civile, docente e studioso di Legislazione e diritto bancario improvvisamente quanto immaturamente mancato nel novembre 2012. Nel primo volume sono raccolti le relazioni, gli interventi programmati e le comunicazioni presentati al Convegno su "Sistema creditizio e finanziario: problemi e prospettive" tenuto a Siena nei giorni 9 e 10 maggio 2013; nel secondo volume è pubblicata una raccolta di Studi.

Per conservare il passato bisogna conoscerlo e avere l'ardire di provare a viaggiare nel tempo, così facendo abbiamo scoperto che il Medioevo non è quel periodo buio caratterizzato da guerre, fame e carestie abitualmente descritto. Ciò si può dire solo dei secoli XIV e XV, i due secoli finali, che in fondo ne hanno determinato l'immagine. Le carestie di questo periodo hanno fatto ipotizzare un Medioevo molto più affamato di quanto non fu in realtà. Siamo in sintonia con quanti affermano che all'inizio si sono fronteggiate due differenti culture alimentari: quella mediterranea basata sulla triade grano-olio-vino integrata con latticini e formaggio e quella celtica basata su caccia, pesca, allevamento brado, ortaggi e birra. I due modelli non potevano non incontrarsi, integrarsi gradualmente e dare vita a un modello alimentare misto. In questo periodo alimentazione e dietetica, prevenzione e cura, etica ed estetica si fondono e si confondono. Una menzione speciale va riservata alla mandorla che è bella e bianca e in un sistema gastronomico in cui l'estetica e il simbolismo dei colori occupano un posto preminente, questo frutto secco non poteva non essere consacrato. I cuochi e gli scalchi di quel periodo avevano capito che l'occhio gode non solo dei colori ma anche dei comportamenti dei commensali che diventavano elemento portante dei banchetti medioevali.

Questo volume si propone di mostrare, attraverso un'analisi stilistico-retorica e contenutistica di numerosi carmi del Liber Catullianus, che alla componente sensuale (espressa dal verbo amare) è anteposto un amore più profondo (attestato da forme verbali come bene velie, diligere), in cui domina la pietas, cioè la lealtà nei confronti dell'amata. In questa ricerca emerge una profonda differenza tra il rapporto d'amore dello scriptor lyricus con Lesbia e quello con le altre "fiamme" femminili, poiché il legame con la docta puella viene rappresentato come foedus sanctae amicitiae. A Catullo spetta dunque il merito di aver proposto per primo il motivo, destinato a grande fortuna nel corso della letteratura latina, del patto d'amore.

Il museo del vetro e il magazzino del sale: un binomio formidabile per valorizzare l'isolato del centro storico che ha mantenuto molti dei suoi caratteri originari e l'attività vetraria, che più di ogni altra ha segnato l'identità della nostra città e che abbiamo potuto realizzare grazie al contributo della Fondazione Cassa di Risparmio di Firenze. Un museo della città e per la città: per dare dignità culturale al lavoro dei vetrai, alla faticosa manualità delle fiascaie, all'inventiva dei maestri vetrai. Un museo in cui gli oggetti esposti nelle varie sezioni sono in simbiosi con la fabbrica che li ha prodotti, con i rumori della vetreria e i bagliori del forno, con i volti sudati dei soffiatori, dei levatori, degli attaccagambi: il suo primo intento è quello di comunicare e condividere queste esperienze con le nuove generazioni e suscitare curiosità, stupore ed emozioni nei visitatori. Contiene abstracts in lingua inglese.

Il volume si propone d'indagare in modo vivace e lieve una vicenda biografica che, come quella di Amedeo Modigliani, fu affascinante ma ricca di punti interrogativi. Non un libro strettamente storico-artistico dunque, ma il racconto della vita di un uomo che fu anche artista, ma che amò, soffrì, patì la miseria e offrì la sua amicizia, sullo sfondo di una Parigi che in quel periodo (inizio del Novecento) era il crocevia delle arti e della cultura-europea, percorsa e abitata dai più importanti artisti dell'epoca, con i quali Modigliani entrò in contatto.