Baldini e Castoldi

Mogul, predone, anticonformista, titano tech, cristiano apocalittico: Peter Thiel è stato definito in molti modi, più di ogni altra cosa, è uno dei massimi ispiratori dell’America contemporanea. Membro di spicco della generazione che ha soppiantato quella di Steve Jobs nel predominio tech della Silicon Valley, ne ha promosso un ulteriore passaggio: dalla controcultura libertaria di Steve Jobs al libertarianesimo individualista, dalla liberazione antiautoritaria nei campus studenteschi alla manipolazione dell’invidia sociale e della violenza fuori e dentro la rete. Thiel ha una visione del mondo, anticipa lo Spirito del tempo: è stato tra i primi a fondare e finanziare imprese ad alto rischio, da PayPal a Palantir, fino a società all’incrocio tra AI, tecnologie della sorveglianza e difesa militare. Per primo ha sostenuto Donald Trump nel 2016 e rimane uno dei suoi principali ideologi. Laureato in filosofia, ha dalla sua una cultura sconosciuta agli altri, neocon o teocon, statunitensi: è la grande cultura conservatrice europea del Novecento, di autori come René Girard, Leo Strauss, Carl Schmitt. La sua visione imprenditoriale è una filosofia politica che si scontra con i grandi temi e le domande sul destino dell’umanità. Senza poterne ancora definire i confini, è chiaro che l’impatto della figura di Peter Thiel sarà grande, e questo autorevole saggio di Paolo Perulli cerca di anticipare alcune risposte affidate al futuro: come cambierà Thiel la nostra visione di società? Quanto destabilizzerà ogni nostra idea di politica, di religione, dell’essere umano, di tecnologia e forza militare, di diritto e di regole? Influenzerà solo l’America o anche l’intero Occidente, compresi noi europei? Prefazione di Massimo Cacciari.

Un giovane calciatore viene investito da un’auto alla periferia ovest di Milano. Sembra un incidente. Il giornalista Steno Molteni e il suo migliore amico, il poliziotto Raffaele Cinà detto Scimmia, capiscono che qualcuno ha deciso di ucciderlo. Ma perché? L’indagine li porterà dietro le quinte del grande calcio: dai campi di Serie D nella campagna comasca, fino alle sale vip degli hotel di lusso milanesi. Un mondo opaco, dove procuratori senza scrupoli e ultrà violenti si muovono tra ambizioni, rivalità e denaro. Quello che inizia come un caso isolato si allarga presto a qualcosa di più grande: il sogno fragile di chi vuole arrivare, i giovani stranieri in cerca di un posto nella società, le famiglie e intere comunità che cercano nel pallone identità e senso di appartenenza. Con una scrittura limpida e concreta, Franco Vanni – giornalista di «la Repubblica» – firma la terza indagine di Steno Molteni, dopo Il caso Kellan e La regola del lupo, trasformando oltre vent’anni di cronaca nera, giudiziaria e sportiva in un noir teso e avvincente, dove il calcio è solo la facciata di qualcosa di molto pericoloso.

La notte della ninna nanna racconta la deriva silenziosa di Isabella, infermiera sessantatreenne che, in un presente sospeso, porta con sé un segreto irreversibile: ha ucciso il figlio Daniel. Da questo punto di non ritorno, la narrazione si muove a ritroso, ricostruendo una maternità negata segnata da rifiuto, solitudine e ferite mai rimarginate. La gravidanza indesiderata, l’abbandono, l’incapacità di amare trasformano il legame madre-figlio in una guerra muta fatta di dipendenza, colpa e risentimento. Nemmeno la terapia riesce a ricomporre ciò che è nato spezzato. Alternando confessione e osservazione clinica, la storia segue la lenta trasformazione del dolore in violenza, fino all’atto finale, compiuto con fredda consapevolezza. Senza cercare assoluzioni, Federica Angeli indaga il confine fragile tra cura e distruzione, mostrando come il male non irrompa all’improvviso, ma cresca nel silenzio delle relazioni incapaci di contenere l’amore.

Nel 2005, nel bel mezzo della sanguinosa faida di camorra tra il clan Di Lauro e i cosiddetti scissionisti, usciva l’album d’esordio degli ’A67, ’A camorra song’ io. La band di Scampia, che prende il nome dalla Legge 167 che aveva edificato il loro quartiere, ribaltava lo sguardo sulle mafie, raccontandone la mentalità che si insinua nei comportamenti, nelle parole e nelle scelte quotidiane di ognuno di noi. Da allora, Daniele Sanzone e gli ’A67 non hanno smesso di raccontare, nei romanzi e nelle canzoni, la realtà di Scampia in presa diretta, seguendo le vicende di un quartiere e di una città intera che convivono con la Camorra come ci si accompagna a un fantasma nascosto e presente al tempo stesso, un’ombra da cui sembrava difficile sottrarsi. A vent’anni di distanza dalla guerra di clan che in pochi mesi aveva lasciato sull’asfalto settanta morti ammazzati sulla più grande piazza di spaccio d'Europa, molte cose sono cambiate. Le «storie di resistenza» raccolte in questo libro – scritte da narratori, artisti, giornalisti, filosofi, sociologi, antropologi, storici, musicologi, poliziotti e magistrati – si interrogano su ciò che è cambiato e su ciò che resiste a Scampia, Napoli e nella criminalità organizzata. Un lavoro che nasce dalla volontà di continuare a parlare di periferie e di emarginazione, ma allo stesso tempo anche un modo per celebrare la forza di un cambiamento nato dal basso: «Se la paura fa novanta, la dignità fa centottanta». Prefazione di Giorgio De Finis.

Suzanne Lenglen, la Divina (Parigi 1899-1938), è il simbolo di un periodo storico e di uno sport. Affermatasi alla soglia della Prima guerra mondiale, Lenglen morirà di leucemia alla vigilia della Seconda. Campionessa imbattuta dal 1919 al 1926, vinse 25 titoli del Grande Slam tra singolare, doppio e doppio misto. Nel periodo tra le due guerre, mentre il tennis cessava di essere un divertimento aristocratico di dilettanti ricchi e spesso snob, un gioco che le dame affrontavano con le mani ricoperte di guanti bianchi e impacciate da lunghe gonne, la Divina fu la prima ad allenarsi come un uomo e scandalizzò tutti diventando la prima professionista di questo sport. Gianni Clerici racconta la vicenda di colei che rivoluzionò un’epoca semplicemente danzando, con una racchetta in mano, sull’erba e la terra di un campo da gioco. Una «dichiarazione d’amore» a quella che è stata la donna più desiderata di Parigi all’inizio degli anni Venti, più ancora di Sarah Bernhardt e Joséphine Baker. Uno dei più contraddittori e affascinanti personaggi del XX secolo: l’archetipo della donna moderna, sportiva e audace, fragilissima e infrangibile, che si trucca e si veste con indumenti colorati, liberando lo sport femminile dalle rigidità borghesi. Raffinata, estroversa, disinvolta, capricciosa, osannata, odiata. La donna a cui è stato intitolato il secondo stadio del Roland Garros, sede degli Internazionali di Francia, era, ed è rimasta, un mito.

Le nostre vite quotidiane sono il risultato di un’impressionante successione di rivoluzioni scientifiche che hanno spazzato via tecnologie, usi e costumi precedenti. Durante il ’900, l’umanità ha dovuto adattarsi a continue trasformazioni ed è stata costretta a ricalibrare di continuo il proprio rapporto con la realtà che la circondava. Le scoperte dell’atomo, del bit e del gene hanno cambiato il modo in cui concepiamo la materia, l’informazione e la vita, e la diffusione dell’elettricità, dei computer e di internet ha trasformato quasi ogni momento delle nostre giornate. Siamo entrati nel ’900 illuminati dalla fioca luce delle candele, scaldati con stufe a legna, e ne siamo usciti con intricate reti elettriche capaci di generare luce e calore semplicemente spingendo un interruttore. Abbiamo creato un nuovo universo, quello digitale che, anno dopo anno, ha inghiottito una parte sempre più grande delle nostre vite. Se all’inizio del secolo pensavamo che le nostre gambe poggiassero su una terra stabile, ci siamo ritrovati su un pianeta fatto di placche di lava condensata che scivolano sulla crosta scontrandosi violentemente l’una contro l’altra. E, come se non bastasse, abbiamo dovuto accettare che anche quelle stelle considerate “fisse” per millenni sono parte di un universo in espansione e si stanno allontanando da noi a una velocità che accelera ogni giorno. Vito Volterra, Paul Dirac, Rosalind Franklin, Claude Shannon, Marie Tharp e Margherita Hack sono tra i protagonisti delle imprese scientifiche più emozionanti del ’900: con il loro lavoro hanno stravolto il modo in cui concepiamo il mondo. Questo libro racconta le loro vite straordinarie e una scienza che ha ereditato dall’esperienza umana delicatezza, genio, imprevedibilità, meraviglia.

Capire le persone è un’arte, e forse la capacità più grande che possiamo sviluppare. Ogni giorno ci muoviamo fra emozioni, intuizioni, paure e desideri che non sempre si mostrano apertamente. Eppure sono proprio queste forze, spesso invisibili, a determinare il modo in cui comunichiamo, lavoriamo, ci leghiamo agli altri. Imparare a decifrarle significa vedere il mondo con occhi nuovi: più chiari, più consapevoli, più liberi. Questo libro ci accompagna in un percorso coinvolgente alla scoperta della natura umana. Ci insegna a usare l’empatia non come semplice sensibilità, ma come capacità concreta di cogliere ciò che gli altri non dicono. Mostra come andare oltre le apparenze, interpretare le motivazioni profonde e riconoscere le maschere dietro cui, a volte, ci proteggiamo tutti. E invita a liberarsi dalle aspettative altrui per ritrovare una direzione personale autentica, più nostra. Che si tratti di lavoro, relazioni o crescita individuale, queste pagine offrono strumenti pratici per orientarsi con sicurezza nel comportamento umano. È una guida che illumina, rassicura e soprattutto apre nuove possibilità: perché capire gli altri significa anche capire meglio noi stessi.

Dietro il celestiale volto di una Madonna può nascondersi la mano di un pittore assassino o di uno stupratore? Autori che con i loro crimini hanno macchiato l’arte, ma le cui vicende nulla hanno tolto alla loro grandezza. Non c’è solo Caravaggio a tingere le sue tele e la sua vita di sangue. O Cellini, condannato per efferati omicidi. In questo libro finiscono anche le vittime: la monaca rapita dall’artista frate Lippi e Artemisia Gentileschi, violentata da Agostino Tassi. C’è chi è schiavo delle passioni, come Raffaello, da morire, secondo i biografi, per troppo sesso. Chi è preda dei propri deliri: Borromini si trafigge con la spada; Bernini, per gelosia, fa sfregiare l’amante; Van Gogh si taglia un orecchio; Munch trasforma le sue allucinazioni nell’Urlo; Modigliani muore ubriaco e la compagna incinta si getta dalla finestra; Pollock, devastato dall’alcol, si schianta con l’auto. In ogni capitolo di Arte criminale si entra nell’anima nera dei personaggi, con immagini che sottolineano il contrasto tra genio e sregolatezza. Vite borderline di artisti che realizzano opere sublimi e macchiano spesso le loro esistenze di rosso sangue.

In Galizia, nel Nord della Spagna, un killer rapisce donne all’alba, mentre si recano al lavoro. Donne che incrociamo ogni giorno senza vederle, donne delle pulizie, cassiere, commesse... Donne che scompaiono nel nulla, inghiottite dal silenzio. Le «invisibili» della società. A Madrid, invece, la violenza esplode sotto i riflettori. Qualcuno prende di mira persone benestanti, lasciando sulle pareti delle loro case una scritta identica ogni volta: «Ammazziamo i ricchi». Due assassini. Due mondi agli antipodi. Nessun legame apparente. E in un clima di rabbia e protesta sociale, Lucia Guerrero, tenente della Guardia Civil, dovrà indagare su entrambi i casi. Ma più si avvicina alla verità, più tutto si confonde. Messaggi anonimi la perseguitano, tra morti scenografiche e un dubbio assillante: è lei la cacciatrice… o la pedina di due menti diaboliche?

Aldo Moro, figura centrale della storia repubblicana, attraversò da protagonista le grandi stagioni politiche italiane: costituente rigoroso e determinante, cattolico democratico, leader della DC, meridionalista lucido e statista di respiro internazionale. Guidato da una profonda ispirazione cristiana, vissuta nel rispetto della laicità, e da una raffinata cultura giuridica e filosofica, Moro univa ascolto, mediazione e straordinaria capacità di leggere in profondità la realtà. Artefice del centro-sinistra e poi della solidarietà nazionale, lavorò coerentemente sempre per allargare l’area democratica nel governo del Paese, consapevole della fragilità del sistema italiano. Fedele all’Europa, all’Alleanza atlantica e all’apertura verso Mediterraneo e Paesi emergenti, concepiva la mediazione come strumento di progresso e coesione. La sua lezione, oggi più che mai, offre un metodo: politica come comunità, responsabilità, umanità e ricerca di sintesi alte. Prefazione di Pier Ferdinando Casini.

Autunno 2024: Andrea, ventottenne, riceve la notizia della morte improvvisa dei genitori, che da qualche tempo si sono trasferiti da Milano in un paesino di montagna. Non crede a un incidente e va a vivere nella stessa casa dei suoi per scoprire cosa è veramente accaduto, senza immaginare quali conseguenze avrà questa decisione. L’indagine privata di Andrea si trasforma ben presto in qualcosa di diverso, come se il suo scopo originario si smarrisse nel groviglio di crudeltà, violenze e reciproche sopraffazioni che dal condominio in cui abitavano i genitori si allargano a tutto il paese. Nell’avventura che attende il protagonista non mancano squarci di serenità, momenti di tenerezza e umorismo, incontri capaci di attraversare l’arcobaleno delle relazioni umane, dai colori cupi a quelli luminosi: Luca, Miriam, il prete don Carlo, i misteriosi ragazzi del bosco. L’ultimo colpo di scena sorprenderà il lettore e il caso verrà risolto nel modo più inatteso, ma solo a libro chiuso verrà meno l’inquietudine di essersi affacciati su una voragine di cui non si scorge il fondo.

In un lampo di ironia tagliente e mai così attuale, Natalia Aspesi squarcia il velo delle relazioni di coppia con "Lui! Visto da lei": un ritratto indimenticabile – a tratti feroce, a tratti tenero – dell’«altro sesso», visto con occhi femminili. Ecco l’uomo svelato: inetto, egoista, dipendente, pauroso… tuttavia irresistibilmente al centro dell’attenzione femminile. Sullo sfondo, la promessa del grande amore, il corteggiamento, il matrimonio, i figli, la routine, la disillusione. Un percorso non lineare, fatto di desideri, speranze, delusioni e risate amare. Eppure, nonostante l’evidenza, Lui resta lì, protagonista indiscusso dei pensieri, dei messaggi vocali, delle chat con le amiche, dei pianti davanti a Netflix: una creatura platealmente dannosa, in pubblico e in privato, forse consapevole della propria tossicità. E tuttavia resta essenziale, irrimpiazzabile, tanto da non avere più un nome: è sempre semplicemente Lui. Pubblicato originariamente negli anni Settanta, questo testo sorprende oggi per la sua straordinaria attualità: le donne continuano a cercare (nonostante tutto) un legame stabile, e gli uomini – be’ – non sempre sono cambiati quanto basta. Con garbo e irriverenza, Aspesi fa una «radiografia del maschio contemporaneo» e allo stesso tempo un’indagine sociale sui motivi profondi per cui la rivoluzione sessuale, pur avvenuta, non ha capovolto le vecchie dinamiche di coppia. Una lettura divertente, provocatoria: per chiunque voglia guardarsi allo specchio – da un lato e dall’altro – con la consapevolezza di aver smesso di attendere che Lui cambi, e iniziando a ridere del fatto che non lo farà mai.