Libri di Enrico Medda

Come ogni letteratura, anche quella greca è continuità e cambiamento, tradizione e innovazione: una storia che comincia con racconti e canti tradizionali e che arriva sino a noi, se è vero che i Greci hanno dato forme e parole alla letteratura occidentale tout court. Questo nuovo manuale di storia della letteratura greca si mostra attento al rapporto tra letteratura e fenomeni storico-culturali, all'evoluzione dei generi, al costante rinnovamento della tradizione culturale ellenica attraverso 14 secoli di ininterrotta autoriflessione. Il testo – adatto anche agli studenti che non abbiano una conoscenza pregressa del greco antico – è scritto con grande chiarezza, ma senza alcun dogmatismo, e con la volontà di trasmettere onestamente, con ciò che è assodato, anche i tanti problemi che restano aperti. Nella convinzione che la letteratura greca sia patrimonio comune dei cittadini del terzo millennio, nonché scuola di democrazia e di libertà.

I saggi raccolti in questo volume raccolgono il frutto di un percorso di ricerca volto a esplorare aspetti importanti dell'esperienza teatrale greca sul piano della messa in scena, della recitazione e delle forme espressive. Quanto può incidere nell'interpretazione delle tragedie antiche la comprensione delle strategie poste in atto dagli autori nel costruire lo spazio drammatico entro il quale far agire i personaggi? Quali convenzioni e soluzioni sceniche vengono utilizzate per caricare quello spazio di significati intimamente connessi al conflitto tragico? Quale relazione si può istituire fra la ricostruzione della tecnica drammatica di ciascun autore e il difficile lavoro dell'editore? Quali forme e funzioni assume nel teatro tragico e comico una forma espressiva come il monologo? E come vengono piegate alcune forme espressive tradizionali alle esigenze della commedia da parte di Aristofane? Il tentativo di dare risposta a queste domande si accompagna all'indagine approfondita su alcuni drammi di Sofocle e di Euripide, i cui tratti innovativi si stagliano sullo sfondo della crisi che travaglia la società e la cultura ateniese negli ultimi anni del V secolo a.C.