Fabrizio Serra Editore

Il progetto che dà origine a questo numero speciale della «Rivista degli studi orientali» è stato realizzato in Italia dal Dipartimento degli Studi orientali della Sapienza di Roma, che ha deciso di concentrarsi su una raccolta di memorie di coloro che furono coinvolti nei più importanti eventi culturali, politici ed economici della storia della Cina e della storia delle relazioni della Cina con l'Italia, dagli anni cinquanta fino ai primi anni ottanta. Sono state fatte dodici interviste a sinologi o esperti cinesi, ex diplomatici, giornalisti e uomini d'affari, interviste che mostrano come l'immagine della Cina sia stata modellata e rimodellata in Italia e in altri Paesi europei attraverso i secoli. Esse rivelano anche come e attraverso quali persone o canali (libri, media) sono state costruite le conoscenze sulla Cina in Italia e in altri Paesi, e il loro impatto sugli studi cinesi.

Istituzionalizzato come una vera e propria consuetudine quale percorso formativo almeno fino a tutto il XVIII secolo, il Grand Tour si è mosso fin dalla fine del Cinquecento in una sequela pressoché ininterrotta di eruditi, letterati, filosofi che hanno fatto dell’Italia una delle mete privilegiate dei loro viaggi. Da essi, una congerie eterogenea di osservazioni e una altrettanto diversificata serie di forme letterarie: resoconti diaristici, lettere, relazioni, guide, di cui il volume pone in primo piano l’importanza per la storia delle biblioteche. L’autrice propone un’analisi delle fonti, frutto a sua volta di una complessa ricerca di tipo bibliografico e di un censimento, sia dei repertori di opere di viaggio sia delle raccolte librarie specializzate nel settore, ripercorrendo gli itinerari che hanno condotto letterati ed eruditi a visitare le principali biblioteche italiane.

I seminari qui raccolti offrono un luogo di condivisione della conoscenza agli studiosi che si occupano di materiale manoscritto in varie lingue e alfabeti. Essi raccolgono contributi su aree diverse: Bisanzio, Egitto ellenistico e copto, Europa latina, Armenia, Georgia, India, Asia centrale, Giappone e Tibet, il mondo arabo. Fra gli altri, i temi presentati riguardano la cultura scritta in India Brahmanica, amuleti stampati islamici, il Libro di Zambasta e il ruolo della paleografia latina. Un importante studio è rivolto al palinsesto di Sanaa, che ha suscitato grande interesse sia come testo religioso che come manoscritto. L'eredità classica greca e latina, sotto forma di papiri, frammenti di manoscritti e codici inediti, è rappresentata da materiali provenienti da regioni come l'Egitto e la Siria. Inoltre, collegati al materiale egiziano, vengono presentati nuovi testimoni manoscritti in latino tratti dalla biblioteca di Santa Caterina sul monte Sinai.

Il volume si propone di raccogliere e analizzare le testimonianze letterarie ed epigrafiche sugli agoni musicali a Sparta. Il corpus dei testimonia si può suddividere in quattro gruppi, corrispondenti ad altrettanti capitoli: i primi due sono relativi ai concorsi delle Carnee e delle Gimnopedie, da considerarsi tra i più antichi agoni poetico-musicali documentati; il terzo gruppo comprende i paidikoi agones, che avevano luogo in occasione delle feste in onore di Artemide Orthia; il quarto gruppo è relativo ai festival d’età imperiale. Le fonti, tradotte e disposte in ordine cronologico, sono corredate da un commento utile alla contestualizzazione del passo e all’individuazione dei problemi esegetici che ne emergono. In alcuni casi il testo greco è accompagnato da un apparato critico selettivo, per rendere conto di varianti testuali o di congetture proposte nelle edizioni critiche.

Il volume si propone di raccogliere e analizzare le testimonianze letterarie ed epigrafiche sugli agoni musicali a Sparta. Il corpus dei testimonia si può suddividere in quattro gruppi, corrispondenti ad altrettanti capitoli: i primi due sono relativi ai concorsi delle Carnee e delle Gimnopedie, da considerarsi tra i più antichi agoni poetico-musicali documentati; il terzo gruppo comprende i paidikoi agones, che avevano luogo in occasione delle feste in onore di Artemide Orthia; il quarto gruppo è relativo ai festival d’età imperiale. Le fonti, tradotte e disposte in ordine cronologico, sono corredate da un commento utile alla contestualizzazione del passo e all’individuazione dei problemi esegetici che ne emergono. In alcuni casi il testo greco è accompagnato da un apparato critico selettivo, per rendere conto di varianti testuali o di congetture proposte nelle edizioni critiche.

L’analisi proposta in questo volume, nell’osservare Elena lungo lo svolgimento dell’Iliade e dell’Odissea, si prefigge di esaminare il complesso cammino sul quale Omero mostra un personaggio che assume, fin da subito, una funzione programmatica: raccontare una storia eroica che, il più delle volte, combacia con una storia personale. Elena nei poemi è una figura centrale nella quale si consuma il dissidio tra consapevolezza dell’errore e desiderio della riabilitazione, nella dialettica fra colpa e innocenza. Essa, nella varietà delle circostanze affrontate, è una figura che racconta il mondo della guerra nel quale, a suo modo, è ed è stata protagonista. Si ha l’impressione che Omero intenzionalmente lasci aperto il problema principale: la problematica questione dell’innocenza di Elena che, ereditata dalla tradizione successiva, sarà materia delicata della riflessione dei Greci.

L’analisi proposta in questo volume, nell’osservare Elena lungo lo svolgimento dell’Iliade e dell’Odissea, si prefigge di esaminare il complesso cammino sul quale Omero mostra un personaggio che assume, fin da subito, una funzione programmatica: raccontare una storia eroica che, il più delle volte, combacia con una storia personale. Elena nei poemi è una figura centrale nella quale si consuma il dissidio tra consapevolezza dell’errore e desiderio della riabilitazione, nella dialettica fra colpa e innocenza. Essa, nella varietà delle circostanze affrontate, è una figura che racconta il mondo della guerra nel quale, a suo modo, è ed è stata protagonista. Si ha l’impressione che Omero intenzionalmente lasci aperto il problema principale: la problematica questione dell’innocenza di Elena che, ereditata dalla tradizione successiva, sarà materia delicata della riflessione dei Greci.

Si ripropone qui una nuova versione di un volume uscito per la prima volta alla fine degli anni ottanta del ’900. Si tratta di un’opera miscellanea che contiene interventi diversi sulla poesia greca e latina e sui complessi giochi e rimandi allusivi a cui i poeti si dedicano. Vengono offerti importanti contributi, fra gli altri, sulla poesia di Archiloco e sui suoi rapporti con Omero e con la poesia ellenistica, su Saffo e Leopardi, su Properzio e Teocrito, su Alceo e Orazio. Tutto lo studio è fondato su una scelta teorica e operativa che implica l’idea di osservare il testo alla luce di altri testi simili, portatori di identità e di differenze, e dunque di elementi di continuità e di rottura, storicamente traducibili in termini di tradizione e innovazione letteraria.

Si ripropone qui una nuova versione di un volume uscito per la prima volta alla fine degli anni ottanta del ’900. Si tratta di un’opera miscellanea che contiene interventi diversi sulla poesia greca e latina e sui complessi giochi e rimandi allusivi a cui i poeti si dedicano. Vengono offerti importanti contributi, fra gli altri, sulla poesia di Archiloco e sui suoi rapporti con Omero e con la poesia ellenistica, su Saffo e Leopardi, su Properzio e Teocrito, su Alceo e Orazio. Tutto lo studio è fondato su una scelta teorica e operativa che implica l’idea di osservare il testo alla luce di altri testi simili, portatori di identità e di differenze, e dunque di elementi di continuità e di rottura, storicamente traducibili in termini di tradizione e innovazione letteraria.

Questo nono volume dell’edizione nazionale delle opere di Giuseppe Parini è interamente dedicato all’annata 1769 della «Gazzetta di Milano», di cui il poeta di Bosisio fu responsabile e unico redattore per incarico del governo asburgico. Si rende così disponibile il testo completo, custodito in unico esemplare presso la Biblioteca Ambrosiana, e ormai raramente reperibile nella ricca edizione commentata a cura di Arnaldo Bruni (1981). L’edizione nazionale della gazzetta offre al pubblico l’opportunità di leggere l’annata redatta da Parini in una veste rigorosamente fedele alla stampa settecentesca, di cui mantiene particolarità e oscillazioni negli usi grafici, linguistici e interpuntori. Questa scelta rende il presente volume un testo di riferimento non solo per gli studi pariniani ma anche per la storia dell’italiano settecentesco.

Questo nono volume dell’edizione nazionale delle opere di Giuseppe Parini è interamente dedicato all’annata 1769 della «Gazzetta di Milano», di cui il poeta di Bosisio fu responsabile e unico redattore per incarico del governo asburgico. Si rende così disponibile il testo completo, custodito in unico esemplare presso la Biblioteca Ambrosiana, e ormai raramente reperibile nella ricca edizione commentata a cura di Arnaldo Bruni (1981). L’edizione nazionale della gazzetta offre al pubblico l’opportunità di leggere l’annata redatta da Parini in una veste rigorosamente fedele alla stampa settecentesca, di cui mantiene particolarità e oscillazioni negli usi grafici, linguistici e interpuntori. Questa scelta rende il presente volume un testo di riferimento non solo per gli studi pariniani ma anche per la storia dell’italiano settecentesco.

I caratteri principali di una cultura letteraria non rappresentano mai identità isolate e separate e l’adozione di una prospettiva policentrica restituisce valore alle cosiddette "periferie" e alle produzioni "minori". Nel campo della lingua e della letteratura latine la scoperta di un considerevole numero di fonti non letterarie, documenti di prima mano scritti su una varia gamma di supporti e trovati nelle province dell’impero romano (graffiti, ostraka, tavolette di legno, papiri) incentiva lo studio delle identità etniche e della loro pertinenza sociolinguistica, delle norme linguistiche in evoluzione e dei vari usi del polimorfismo. L'antica lingua latina e la letteratura rivelano nuovi lati e aspetti sconosciuti se non sono concepite come un universo uniforme e monolitico, ma nella loro diversità e nelle dissonanze interne, data la loro lunga evoluzione quasi mai lineare.