Libri di Sangalli Maurizio

Una piccola città del Ducato di Milano, ma con un contado ricco di acque e di campi ubertosi: Lodi, con un ceto di aristocratici di antico e nuovo lignaggio e di professionisti aspiranti nobili, è il “microcosmo” al centro di questo studio. Attraverso un profondo scavo tra le carte degli archivi locali e di quelli del capoluogo lombardo, l'Autore ricostruisce lo scenario dell'amministrazione pubblica lodigiana sia nei rapporti, conflittuali ma anche solidali, all'interno del ceto decurionale che governa città e contado, sia nelle relazioni con Milano e con le più lontane capitali delle dominazioni che, in età moderna, si sono succedute sul territorio del Ducato. Madrid prima e Vienna poi restano sullo sfondo, ma sempre in dialogo, a volte non conciliante, con le autorità cittadine. Una politica spagnola che, alla luce delle rivisitazioni storiografiche degli ultimi decenni, riesce ad innovare e ad ottenere risultati, pur all'insegna del compromesso; e una austriaca che tenta di operare profondi cambiamenti, imponendo però, più che altro, una svolta facilitata da un ceto decurionale ormai estenuato demograficamente ed economicamente meno agguerrito.

Gregorio Guglielmi, pittore romano approdato a Vienna grazie alla sua amicizia con il poeta cesareo Pietro Metastasio a metà degli anni cinquanta del Settecento, dipinge nel 1759 nella piccola galleria del castello di Schönbrunn, riservata alle feste private della famiglia reale, la "Glorificazione della Casa d'Austria". L'anno successivo, ma nella galleria grande, dedicata ai ricevimenti ufficiali, lo stesso artista raffigura l'apoteosi di Maria Teresa e del consorte, l'imperatore Francesco Stefano di Lorena. Gli storici dell'arte insegnano che Guglielmi supera qui la tradizione artistica barocca delle raffigurazioni sui soffitti, alla Tiepolo per intenderci. Un superamento che ha un suo corrispettivo anche in ambito più propriamente storico: studiosi autorevoli hanno, infatti, periodizzato la fase barocca della dinastia asburgica tra la battaglia della Montagna Bianca del 1620, quella che segna l'inizio della guerra dei Trent'Anni e, appunto l'esordio del regno di Maria Teresa, nel 1740. Ciò che qui più interessa è, però, il contenuto degli affreschi: da una parte vengono esaltate la mitezza e la misericordia della Casa d'Austria, la dinastia che, con un percorso plurisecolare, ha saputo assurgere a fasti invidiabili e invidiati, riuscendo a mantenere in famiglia ininterrottamente, tra Quattro e Settecento, la corona del Sacro Romano Impero. Dall'altra, la glorificazione della sovrana che ha salvato la casata dallo sfacelo, pur con tutti i suoi limiti...

Viviamo in un'epoca in cui lo scontro tra le religioni è spesso all'ordine del giorno. Il volume intende offrire un contributo al dialogo evidenziando quanto le accomuna, invitando in particolare a riflettere sulle radici moderne della figura del ministro di culto in Europa all'interno delle religioni ebraica, cattolica, ortodossa e protestante. Quella del funzionario di culto è (e soprattutto è stata) una figura centrale nella formazione dell'Europa moderna, per i suoi molteplici rapporti con la società civile, non solo in ambito liturgico, ma anche educativo (il prete-maestro), economico (il prete-proprietario) e più latamente civile (il prete depositario dei registri di battesimo, di matrimonio e di morte).