Libri di Miguel Gotor

"L'Italia nel Novecento" è una storia del Paese-Italia e non soltanto della nostra nazione che ripercorre le tappe di una difficile modernizzazione tra l'Europa e il Mediterraneo. Con un taglio divulgativo ma un'impostazione scientifica rigorosa, il libro si rivolge a un pubblico ampio grazie a una prosa chiara. Il lavoro presenta soprattutto due originalità. La prima: affronta i classici nodi della storia italiana con piena consapevolezza dei dibattiti revisionistici che hanno attraversato il confronto storiografico negli ultimi trent'anni, ma al tempo stesso li storicizza depurandoli della loro origine ideologica e militante. La seconda: offre una lettura sintetica, ma generale, di una serie di fenomeni – movimenti sociali, violenza politica, lotta armata, stragismo, terrorismo interno e internazionale – nell'arco lungo 1966-85, che ha dei tratti di novità e di presa di distanza, dovuti, anche in questo caso, a una ragione di tipo generazionale.

Gli anni turbinosi di un'Italia ove i nodi di una modernizzazione non risolta vengono al pettine. Anni Settanta: il decennio piú lungo del secolo breve inizia nel 1966 con gli «angeli del fango» che accorrono a Firenze invasa dall'Arno e finisce nel 1982 con il trionfo ai mondiali di calcio. Tra questi due poli corre una storia piena di speranze e di ferocia, di sogni e di violenza in cui l'Italia, condizionata con forza dal contesto internazionale, vive trasformazioni profonde all'inseguimento di una sempre difficile modernizzazione. Questo libro racconta quegli anni generosi e terribili in cui tutto è sembrato possibile con uno sguardo generazionale non del testimone ma dello storico. Un segnale tangibile della presenza di un risveglio giovanile non legato esclusivamente alla nuova classe operaia, bensí riguardante anche la piccola e media borghesia, coinvolta nel processo di scolarizzazione di massa allora in corso, si registrò in occasione dell'alluvione di Firenze nel novembre 1966. Tantissimi giovani, mossi da una volontà d'impegno collettivo, accorsero in modo spontaneo nella città da ogni parte d'Italia per rispondere anche al bisogno di un nuovo protagonismo generazionale. Nell'immaginario comune quei ragazzi divennero i cosiddetti «angeli del fango», che s'impegnarono volontari per salvare almeno una parte del patrimonio artistico e librario custodito nei musei e nelle biblioteche fiorentine sommerse dalle acque dell'Arno. La voglia di contare si mescolava con un'ansia pungente di ribellione, che contestava i valori perbenisti e i modelli di vita borghesi. Quell'irrequietezza esistenziale poteva trasformarsi in una rabbia sorda e impotente. È da qui che Miguel Gotor inizia a raccontare i momenti chiave del «decennio piú lungo del secolo breve» arrivando fino al 1982, data del trionfo dell'Italia nei mondiali di calcio. Un decennio turbinoso, ove le contraddizioni della modernizzazione sono il basso continuo su cui si muovono la contestazione giovanile e quella operaia, e ancora la strategia della tensione, lo stragismo e la lotta armata, la solidarietà nazionale, il movimento del Settantasette e il femminismo fino al tramonto della guerra fredda.

A via Fani operò una squadra di forze speciali addestratissime, formatasi in super-scuole militari. Solo due erano allora a quel livello: l’ebraico Mossad e il sovietico Spetsnaz. A via Fani, soprattutto, Aldo Moro non c’era! Prima della strage l’aveva rapito un’eliambulanza. L’unica cosa certa è che poi venne ucciso. Ma non da chi siamo abituati a credere. Questo noir di fantapolitica, appassionante e iperrealistico, risponde a molti interrogativi ancora senza risposta. E ne propone altri inquietanti anche a distanza di quasi mezzo secolo. Il racconto è preceduto da un ampio reportage introduttivo sull’affaire-Moro.

Il decennio più turbinoso e ribelle che l’Italia ha attraversato, quello in cui i nodi di una modernizzazione non risolta vengono al pettine. Anni Settanta: il decennio più lungo del secolo breve inizia nel 1966 con gli «angeli del fango» che accorrono a Firenze invasa dall’Arno e finisce nel 1982 con il trionfo ai mondiali di calcio. Tra questi due poli corre una storia piena di speranze e di ferocia, di sogni e di violenza, quando l’Italia, condizionata con forza dal contesto internazionale, vive trasformazioni profonde all’inseguimento di una sempre difficile modernizzazione. Dalla contestazione giovanile a quella operaia, dalla strategia della tensione allo stragismo e la lotta armata, dal movimento del Settantasette al femminismo, questo libro racconta quegli anni generosi e terribili in cui tutto è sembrato possibile, con uno sguardo generazionale non del testimone, ma dello storico.

Un viaggio nella santità del Seicento e un'inedita e avvincente storia della pietà italiana tra veri e falsi miracoli, estasi mistiche, slanci profetici ed eroiche virtú. Una folta schiera di «santi stravaganti» attraversa il secolo di ferro, il Seicento. Non sono solo i santi canonizzati legati ai grandi ordini religiosi, ma anche figure irregolari, oggi dimenticate, alcune delle quali sono state processate dall'Inquisizione romana o hanno visto le loro agiografie censurate perché accusate della piú moderna delle eresie: la disobbedienza. Uomini e donne carismatici, vissuti e morti con fama di santità, impegnati lungo il difficile cammino della carità, dei prodigi, della profezia e del misticismo. In qualche misura lontani eredi degli eretici italiani del Cinquecento, ormai impossibilitati a fuggire tra i protestanti, e perciò rimasti intrappolati nei confini geografici e mentali del loro tempo. Queste storie di inquietudine e di passione sono restituite alla luce che meritano, a partire dalla consapevolezza che il controllo ecclesiastico subíto si sia proiettato ben oltre la Controriforma, condizionando il modo di essere e di credere degli italiani nei secoli a venire e anche il rapporto con la politica e il vivere civile. Questo libro si propone di offrire un contributo alla ricostruzione della vita religiosa italiana del Seicento, adottando il punto di vista della storia della santità. La ricerca si dipana lungo il filo di una riflessione sul ruolo centrale svolto dagli ordini religiosi, dall'Inquisizione romana, dalla censura libraria, dai processi di centralizzazione pontificia e di crisi dell'autorità vescovile, dalla resistenza di modelli carismatici misticoprofetici e dal rapporto tra agiografia e storiografia, nonché tra scienza e miracolo. Con l'espressione «santi italiani» non si intende soltanto la santità autorizzata, ossia quella canonizzata o beatificata dalla Chiesa cattolica nel corso del Seicento; si vuole invece analizzare il fenomeno nel suo insieme, a partire dal pullulare di devozioni in onore dei cosiddetti defunti in odore di santità: fondatori di nuovi ordini religiosi, mistici, eremiti, profeti, personalità carismatiche laiche ed ecclesiastiche. Tali esperienze rappresentano un punto di resistenza e di alternativa rispetto ai modelli dominanti e costituiscono una parte significativa - e ancora in larga misura da studiare - della storia della pietà italiana, indipendentemente dal riconoscimento ufficiale ottenuto dalle gerarchie ecclesiastiche romane. Questa ricerca è un viaggio che vuole raccontare la storia del processo di ridefinizione e di modernizzazione dei rapporti tra politica, fede e scienza, segnato dall'emergere di una nuova tagliente dottrina: quella della ragion di Stato, la vera religione della Controriforma.