Libri di Gregory Bateson

Gregory Bateson, tra le menti più visionarie del Novecento, non ha osservato la guerra da lontano. L’ha attraversata, studiata, subita. Durante la Seconda Guerra Mondiale, le sue competenze di antropologo e le sue intuizioni sulla comunicazione furono impiegate dall’intelligence americana in operazioni di propaganda psicologica – un’esperienza da cui maturò una diffidenza profonda verso il sapere messo al servizio della guerra. Dopo Hiroshima, Bateson sposta il fuoco del dibattito internazionale dalle responsabilità dei fisici a quelle delle scienze sociali: il rischio dell’Armageddon nucleare, per lui, non è soltanto l’effetto di una nuova tecnologia distruttiva, ma l’esito di modelli culturali, relazioni distorte, escalation e tradimenti della fiducia. Questo volume raccoglie scritti e interventi inediti di Bateson sulla guerra, la deterrenza, la bomba atomica e le patologie della politica internazionale, dagli anni Trenta fino alle ultime critiche rivolte all’Università della California per il suo coinvolgimento nella ricerca sulle armi nucleari. La corsa agli armamenti vi appare come una vera e propria dipendenza, in cui ogni mossa dell’avversario diventa il pretesto per rilanciare, mentre nessuno sembra avere davvero il controllo della situazione. Nel saggio introduttivo, Marco Deriu fa emergere un Bateson finora rimasto in ombra, restituendo per la prima volta i contorni della sua ecologia politica. Postfazione di Phillip Guddemi.

Questa è la prima e unica monografia etnografica, nonché la prima opera, di Gregory Bateson. Fu pubblicata nel 1936 e in una seconda edizione ampliata nel 1958. Ha origine da un lungo soggiorno di studio dell’autore presso gli Iatmul, una tribù di cacciatori di teste della Nuova Guinea. Oggetto di interesse di Bateson sono l’analisi etnografica di un comportamento osservato nel suo contesto e insieme l’esplorazione dei fondamenti epistemologici dell’antropologia. Naven è il nome dato a un particolare rituale praticato dagli Iatmul. La cerimonia è celebrata per complimentarsi con quei membri della tribù che hanno conseguito notevoli risultati, primo fra tutti compiere un omicidio. Abitualmente questa tribù presenta un’estrema contrapposizione tra i sessi, ma nel naven vanno in scena il travestitismo e l’omosessualità rituale, e si opera una “schismogenesi”, un processo di differenziazione nelle regole del comportamento individuale che risulta da un insieme di interazioni cumulative tra individui. Prefazione di Michael Houseman e Carlo Severi.

Dell'umorismo l'autore ci invita a esplorare quei paradossi che formano la materia prima della comunicazione umana, paradossi con i quali dobbiamo imparare a "giocare per comunicare". Un'arte, questa, che assomiglia non poco a quella pratica filosofica cui oggi si rivolgono di nuovo così tante attenzioni, e che inizia quando riusciamo a raccontare una barzelletta, o a ridere.

A Princeton, nel 1955, un gruppo di illustri scienziati di campi diversi ingaggia una serrata discussione sul significato da dare alla parola "gioco", o più precisamente, su come intendere il messaggio "questo è un gioco". Gregory Bateson pone il problema e le sue parole sono il filo che avvolge l'intera discussione. Bateson approfondisce qui le sue riflessioni sul gioco, le amplifica, aggiungendo altri giri di pensiero, come l'immagine della struttura "a buccia di cipolla" o le spiegazioni del perché non si può mai dire a qualcuno "gioca!".