Libri di F. Sacchetti

Nella metodologia delle scienze sociali viene data grande importanza alla messa a punto degli strumenti attraverso i quali si indaga la realtà; tuttavia a un primo e superficiale sguardo l'osservazione partecipante potrebbe sembrare priva di uno strumento che faccia da tramite per la raccolta delle informazioni. Emerge dunque forte rischio (soprattutto seguendo la tendenza postmodernista) di affrontare la pratica osservativa senza curarsi troppo dell'aspetto epistemologico e metodologico, assegnando un ruolo assolutizzante all'esperienza attraverso lo stile dell'anything goes. Purtroppo molto spesso ciò conduce a sottovalutare la percezione dell'osservatore come 'strumento' della pratica osservativa. Ciò implica il non prendere seriamente in considerazione il problema della categorizzazione a priori dell'osservatore che inevitabilmente non può scendere sul campo privo dei propri frame concettuali.

L'analisi della vicenda di Tiresia e del suo dono di preveggenza permette a Schütz di focalizzare l'attenzione sul modo in cui, a differenza del veggente, il soggetto che vive nel mondo della vita quotidiana struttura la sua conoscenza in vari ambiti di rilevanza e viene a patti con la realtà. Mentre la conoscenza di Tiresia si configura come una conoscenza certa e chiara di ciò che accadrà a prescindere dal suo potere di intervento ed è una conoscenza privata, non condivisibile, la conoscenza di senso comune si caratterizza invece per la sua indeterminatezza, incertezza, incoerenza, contraddittorietà, nonché per il suo essere pragmaticamente motivata ed intersoggettivamente significativa. Tiresia è un osservatore che non può essere parte degli eventi futuri, il soggetto della Lebenswelt è un attore implicato in prima persona nella definizione dei suoi piani di azione.