Libri di Alessandro Salvini

Prefazione di Alessandro Salvini.

Un testo per chiunque sia interessato all'autismo, in particolar modo all'autismo ad alto funzionamento. Interessante è il cambio di prospettiva, che l'Autrice propone, mettendo in evidenza come l'unico esperto di sé sia la persona cosiddetta "autistica". Attraverso narrazioni autentiche, che fanno degli autistici i "coautori" di questo testo, comprendiamo il loro particolare modo di riflettere su se stessi, di percepire il mondo e di entrare in relazione con gli altri. Le soluzioni originali e adattive che essi stessi ci raccontano — dalla scuola, al lavoro, con particolare attenzione alle relazioni della vita quotidiana — possono essere spunto per aiutare altre persone a superare particolari momenti di difficoltà e di adattamento.

Empatia: di questo termine il senso comune si è appropriato da pochi decenni. Ma che cos'è l'empatia? Una capacità? Un ingrediente etico? Come funziona, che utilità ha? L'autore riesce ad arrivare a un punto nodale, a una frase che si sente dire spesso: "con l'empatia si riesce a fare star meglio gli altri". E ci spiega come e perché sia questo il nuovo senso del termine, che cela il segreto per procurare il benessere dell'altro. Questo libro nasce per mostrare tramite esempi il potere dell'empatia. Ogni esempio è seguito da una brevissima sintesi con indicazioni pratiche (la morale, come si diceva una volta dopo il racconto delle fiabe). Un libro adatto a qualsiasi pubblico di lettori, dai più giovani ai più maturi. Prefazione di Alessandro Salvini.

Una panoramica sull'agire umano che mette in luce, attraverso brillanti contributi di studiosi di diversa formazione, come le psicologie che si occupano degli aspetti molecolari dell'attività mentale risultino impotenti quando sono chiamate a confrontarsi con le intenzioni e le scelte delle persone, ovvero con le costruzioni di valore e di senso che permeano l'agire sociale. Il volume traccia una linea di lettura di fenomeni e problemi socialmente rilevanti, considerati nel loro rapporto con il soggettivo, ma visti anche in stretta relazione con la dimensione storica e sociale. La consapevolezza che nessuna disciplina, per quanto evoluta, può vantare un sapere prevalente ed esaustivo, né imporre le proprie teorie e i propri metodi come unici ed esclusivi, ripropone a ciascuno i dubbi e le attese del grande umanesimo moderno.