Libri di Adele Dei

Il cacciatore di Caproni è un instancabile cercatore. Come nella Commedia dantesca, si aggira e si smarrisce in boschi insieme oscuri e fiabeschi: va a caccia di Dio e dell'io, fantasmi intercambiabili, prede sfuggenti e inafferrabili. È incapace di centrare il bersaglio perché il suo fucile è scarico, inservibile come un vecchio giocattolo, eppure ritenta la partita all'infinito. Il tema della caccia, che sin dai ricordi d'infanzia percorre sotterraneo tutta la vita di Caproni ricollegandosi in età adulta all'esperienza traumatica della guerra, si trasforma in questa raccolta pubblicata nel 1982 in una complessa allegoria esistenziale. Riproposto qui in una nuova edizione, per la prima volta corredato da un puntuale commento di Adele Dei,Il franco cacciatore è un testo compatto, in cui le poesie dialogano l'una con l'altra e la nota tragica si smorza nel controcanto dell'ironia e del paradosso. Attraverso una scrittura rarefatta e scarna, Caproni ci conduce insieme al suo viandante nei territori dell'ignoto e dell'inconoscibile, dove la ragione arretra ma dove, liberi dalle trappole dell'illusione e della speranza, ci coglie, come un dono inatteso, una «straziata allegria». Introduzione e commento di Adele Dei.

Pubblicata nel 1965, la raccolta "Congedo del viaggiatore cerimonioso & altre prosopopee" inaugura la fase più innovativa della carriera di Caproni, che sperimenta da qui in poi una poesia insieme metafisica e narrativa, tragica e ironica. Come già ne "Il seme del piangere" (1959), i testi poetici sono orchestrati in un comune disegno narrativo, un impianto che Caproni svilupperà anche in opere successive e sarà di ispirazione per poeti come Luzi e Zanzotto. Nuove maschere risaltano nei versi della raccolta: il viaggiatore, la guida, il guardiacaccia, il preticello. Sono i protagonisti delle rispettive prosopopee, che rappresentano la grande invenzione del libro: monologhi che mettono in scena io fittizi, veri e propri multipli e alter ego allegorici del poeta, che parla di sé senza mai dire “io” e delega il proprio discorso a controfigure. Alle prosopopee si alternano poesie di memoria e nostalgia per Genova e Livorno, in un gioco di simmetrie e riprese che ruota attorno alle domande ultime sulla condizione dell’io, la realtà della morte, il silenzio di Dio. Sono testi che una volta di più configurano la poesia di Caproni come una “caccia” ai fragili e sfuggenti aspetti della vita che la parola fatica a catturare.