Centro Scientifico Editore

Questo libro è stato scritto da uno psichiatra scozzese (1889-1935), nel periodo in cui Freud realizzava i suoi più importanti studi sulla cultura e i pionieri della psicoanalisi infantile stavano a aprendo nuovi fondamentali orizzonti teorici e terapeutici. A lungo trascurato a causa della prematura morte del suo autore, è un testo che, riletto ora, apre importanti prospettive sul futuro della disciplina analitica. In particolare, esso costituisce un'intensa e originale critica dell'istinto duale (Eros e Thanatos) che è alla base della psicoanalisi freudiana. Per la sua visione più ottimistica della natura psichica dell'uomo, rappresenta un importante messaggio per gli uomini e le donne di oggi. Un testo che anticipa le elaborazioni teoriche di Fairbairn, Guntrip, Balint, Winnicott e Bowlby.

Il testo, lontano dal sensazionalismo con cui sono generalemnte raccontati questi delitti, affronta l'argomento "sterminatori" ancora non bene approfondito nella letteratura criminologica italiana. Quanti sono gli sterminatori in Italia? Come uccidonmo? Chi uccidono? Perché uccidono? Qual è il loro profilo? Nel rispondere a queste domande l'autore rende conto di azioni tanto drammatiche quanto inspiegabili, in maniera retrospettiva e ipotetica, ma sempre avendo come orizzonte di riferimento la dimensione clinica del fenomeno.

David Bell ricostruisce i meccanismi che portano dal sorgere degli stati ansiosi (una caratteristica insita nella specie umana) al nascere della patologia paranoica. Da Freud a Melanie Klein, dal Dottor Stranamore di Stanley Kubrick ad Alien di Ridley Scott, fino a George Bush e alle reazioni individuali e collettive agli eventi dell'11 settembre, l'autore crea un percorso che conduce a capire come lo stato paranoico sia una chiave di lettura fondamentale per comprendere anche fenomeni sociali essenziali per la nostra epoca, come il razzismo e la diffidenza verso il "diverso" e l'immigrato.

Il concetto di libido è essenziale per comprendere la costruzione teorica e terapeutica di Freud. Il volume ne analizza l'evoluzione nella storia della psicoanalisi, legandolo al pensiero e alla filosofia antica, chiarendone il ruolo fondamentale di strumento interpretativo del nostro comportamento quotidiano, del nostro modo di reagire ai bisogni e alle mancanze che caratterizzano l'esistenza umana, di elemento capace di guidare tutte le manifestazioni dell'eros.

Le lesioni personali fanno parte di un vasto gruppo di azioni violente che sono la controparte motoria di sentimenti di rabbia, ira o ostilità; fra queste, i tentati omicidi e gli omicidi rappresentano le punte emergenti. Il comportamento aggressivo che ne sta alla base è un elemento della costituzione psichica che si trova in misura maggiore o minore in tutti gli organismi viventi, ma nell'uomo risulta sottoposto a freni inibitori, in parte istintuali, in parte acquisiti. Scriveva Lombroso, più di un secolo fa, della necessità di un'umana comprensione di queste "sventure": l'autore ritiene che l'opera del perito debba trascendere l'aspetto meramente tecnico, per "affacciarsi o scendere talvolta in questo inferno e stendere su di esso un velo di pietà". Ecco il messaggio che rende preziosa la sua testimonianza, che, in questi tempi di tecnicismo esasperato, ricorda ai clinici e ai forensi che dietro i fatti ci sono sempre e ovunque persone con le loro storie, i loro drammi e le loro infelicità. Il volume vuole essere una raccolta di storie "maledette", di fatti, ambienti, testimonianze, dati, lasciando al lettore il compito di trarre le conclusioni. Sono storie nelle quali è stata data importanza soprattutto alla descrizione del fatto, dei suoi contorni, dei suoi inevitabili intrecci, dei protagonisti e delle trame che le sottendono.

Un volume che mette in luce gli elementi di originalità e attualità presenti nell'opera di Ferenczi, allievo e seguace di Freud. A lui, e non al padre della psicoanalisi, si deve l'importanza attribuita a concetti fondamentali come transfert e controtransfert, al ruolo della madre e dei traumi. A un tempo, una riscoperta critica e un testo importante per la psicoanalisi del Ventunesimo secolo.

Un primo approccio alla qualità del lavoro degli operatori sanitari richiede uno sforzo di semplificazione della complessità che consenta a tutti di pensare di più e di riflettere "meglio", di sentirsi a proprio agio, in una pausa dal proprio impegno, quasi sempre frenetico, assieme ad una persona amica con cui scambiare, magari attorno ad un buon bicchiere di vino o un caffè, le proprie opinioni, non per fare a chi ha ragione o torto, simulando battaglie sempre inutili, ma per comunicare, cioè ragionare assieme all'interno di un processo di scambio reciproco. L'autore ha immaginato questo libro come un percorso, il più possibile ragionato, dotato di indicazioni e di mappe che consenta al lettore di viaggiare nel mondo della qualità dell'assistenza sanitaria, il più possibile da soli, o in piccole compagnie di persone con delle affinità al fine di comprenderne i sottili meccanismi ed equilibri che lo caratterizzano.

Lo scopo di ogni componente sanitaria coinvolta nella riposta a un incidente maggiore è fornire ai pazienti la miglior assistenza possibile nonostante l'eccezionalità - in termini di grandezza o di qualità - dell'evento. Si impone quindi l'adozione di un approccio strutturato alle attività da svolgere. Esse partono dall'ambiente preospedaliero e si concludono all'interno di uno o più ospedali in grado di fornire le cure definitive necessarie. In caso di incidente maggiore, un ospedale dovrà operare in condizioni ben diverse dalla normale attività quotidiana. Una delle differenze più importanti è la necessità di avere una chiara struttura di comando. Questo testo propone principi teorici e capacità pratiche tesi a rendere più organizzata e coerente l'azione di medici, infermieri, personale direttivo e amministrativo, quando un ospedale debba far fronte all'impatto che un incidente maggiore determina sulle risorse a disposizione e sulle normali attività giornaliere.

Più di qualcuno la considera una forma d'arte. Se non una parte di sapere. Un centinaio di intellettuali, filosofi, sociologi, scrittori e docenti universitari di tutto il mondo hanno analizzato tutto ciò che può significare la parola "pornografia" per (tentare di) definire il mondo che le gira intorno. L'hanno esaminata da tutti i punti di vista: le storie culturali e artistiche, la filosofia morale e politica, la sociologia, l'antropologia, l'economia, il diritto, la psicoanalisi. Un percorso ampio che parte dalle parole, conduce in luoghi diversi, ricorda autori e testi, riporta a personaggi della storia, del cinema e della letteratura (da Sade a Pasolini, dalla Bibbia alla "Ricerca del tempo perduto", da Psycho a Gola profonda, da Baudelaire a Rocco Siffredi). Il risultato: 450 voci, riferimenti bibliografici, filmografici, siti Internet, che consentono al lettore un'esplorazione personale.

Il complesso di Edipo è il fondamento della psicoanalisi. Ma né Freud né Melanie Klein hanno mai dato un quadro organico delle loro più mature idee sull'argomento. L'autore del volume propone un'analisi completa del complesso di Edipo, spaziando dall'Edipo re di Sofocle alla biografia di Freud e affrontando gli elementi più importanti del dibattito sull'argomento: dai temi dell'omosessualità e del femminismo alle dinamiche inconsce con cui ciascuno di noi, nel "triangolo famigliare", conquista la propria identità psichica.

Esiste un'origine biologica dei comportamenti religiosi? Ha senso parlare di una "neuroteologia", cioè di un'esperienza di Dio radicata a livello neuronale? Oppure non esiste comportamento religioso se non ancorato in un contesto ambientale e culturale specifico? Queste e altre domande percorrono questo testo, un volume curato dalla Società Italiana di Psicologia della Religione (SIPR), che questi temi dibatte da anni. Dall'esperienza cattolica a quella islamica, dal satanismo alla gnosi, un gruppo di studiosi di fama internazionale indaga la complessità del fenomeno religioso, alla ricerca di una spiegazione scientifica della fede.