Carocci

Insegnare o fare imparare? Dove e come si impara a lavorare? Lavoro e apprendimento sono attività separate o piuttosto attività sociali necessariamente collegate? Il volume inquadra queste tematiche in una cornice teorico-concettuale che considera i contesti lavorativi come complessi sistemi di pratiche sociali e luoghi privilegiati per la ricerca sui processi di apprendimento e comunicazione.

Questo libro si propone di raccontare come un'antica idea di Adam Smith abbia recentemente ripreso fortuna tra gli economisti. L'idea è che la crescita economica e il commercio internazionale condividano spiegazioni comuni e basate sul progresso tecnico. Per lungo tempo, infatti, teoria della crescita e teoria del commercio internazionale hanno rappresentato due discipline separate nell'ambito dell'approccio neoclassico. E, d'altra parte, i contributi ispirati a Kaldor e a Schumpeter non hanno saputo darne un'adeguata sintesi formale. A partire dalla metà degli anni Ottanta si sono avuti diversi sviluppi teorici con effetti di fertilizzazione incrociata. Una nuova teoria della crescita che, modificando le ipotesi di Solow sui rendimenti, endogenizza il progresso tecnico. Un approccio al commercio internazionale che, abbandonando l'ipotesi di concorrenza perfetta, endogenizza le innovazioni come attività consapevole delle imprese e, introducendo ipotesi dinamiche sui rendimenti, è in grado di spiegare effetti permanenti sulla crescita. Diversi nuovi modelli che spiegano l'evoluzione del gap tecnologico tra paesi che scambiano prodotti diversi. Un nuovo approccio strutturalista che spiega commercio e crescita rendendo dinamiche le asimmetrie tecnologiche e istituzionali. I contributi raccolti in questo volume esaminano tali recenti sviluppi a livello teorico (e in alcuni lavori anche a livello empirico), nell'intento di cogliere il loro messaggio centrale e le loro interconnessioni.

E' noto che il rapporto fra processi cognitivi e sfera delle emozioni costituisce uno dei capitoli più intricati della ricerca psicologica contemporanea. Peraltro, il tema si viene ulteriormente complicando, allorché si riconosca una qualche correlazione fra ciò che Freud definì "affettivo" e gli eventi "emozionali" descritti, appunto, dalle recenti indagini della psicologia. Quando dunque, delimitando il campo di studio, ci si interroga sulle connessioni fra mondo degli affetti ed espressione linguistica, nonchésulle specifiche modalità di analisi dei contenuti verbali, ci si inoltra in un terreno particolarmente fecondo, tanto per la psicologia generale quanto per la psicometria e la psicologia della personalità. Questo libro presenta una rigorosa validazione dell'analisi contenutistica di testi verbali, secondo il procedimento di Gottschalk e Gleser, per la rilevazione degli stati di ansia e aggressività. Esso si propone inoltre di offrire uno sguardo d'insieme sui molteplici legami che corrono fra cognizione, emozioni e linguaggio, attraverso un'ampia rassegna critica della letteratura sull'argomento e proponendo un modello dell'interdipendenza fra processi cognitivi ed emozionali. Più in particolare, si sottolineano i limiti di un'interpretazione strettamente cognitivistica delle emozioni, ribadendo il rilievo cruciale delle verifiche sperimentali di fronte a "fenomeni plurideterminati" come i prodotti linguistici.

La massa dei volumi e dei saggi, degli articoli e degli opuscoli in tema di democrazia è così vasta da costituire, come tale, un'ampia biblioteca; le molte accezioni e i più disparati contesti d'uso rendono il termine tanto più evocativo di significati e di valori, quanto più sfuggente e difficilmente afferrabile. Questa agile trattazione ha il pregio di offrire un essenziale panorama delle teorie della democrazia, disegnando un quadro che, dalle premesse 'classiche', si dipana attraverso il pensiero moderno e le sue più significative figure, per giungere sino a Schumpeter e alla riflessione politica a noi più vicina. La principale attenzione dell'autore è posta nel tratteggiare dei precisi profili concettuali, che consentano di cogliere le questioni effettivamente essenziali: la natura della democrazia e le sue forme, la possibilità di una 'volontà generale', le ragioni e le aporie che sostengono le revisioni critiche contemporanee. Ed è propriamente in questa prospettiva che acquista vigore l'idea di democrazia come metodo per selezionare le classi di governo e il problema della 'governabilità' delle società complesse, dominate dai processi di negoziazione fra gruppi.

Gli ultimi decenni hanno visto un impetuoso sviluppo nello studio dei sistemi di logica. Questi – nati tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento come strumento per l'indagine sui fondamenti della matematica – sono diventati uno dei luoghi privilegiati per una rinnovata discussione di tradizionali temi filosofici: si pensi, ad esempio, alle nozioni di 'necessità', di 'analiticità', di 'verità', di 'infinito', di 'causa'. Muovendo dai problemi posti dalla reinterpretazione della logica classica, i nuovi sistemi logici non hanno solo arricchito la speculazione filosofica contemporanea. Essi, infatti, definiscono un ambito di questioni che interessa logici e matematici, ma anche quei linguisti, psicologi e informatici che indagano le relazioni fra linguaggi formali e linguaggi naturali e le modalità logiche delle argomentazioni umane. Il volume si propone di introdurre, in modo chiaro e progressivo, allo studio di questa vicenda, delineando in primo luogo i caratteri fondamentali della logica classica – connettivi, analisi della quantificazione, regole inferenziali, deduzione naturale, logica modale, logica rilevante – per poi tracciare una mappa dei suoi più importanti sviluppi (induzione e teoria della ricorsione, semantica e teoria dei modelli, sistemi di deduzione e teoria della dimostrazione). Vengono così forniti i basilari strumenti per affrontare direttamente questa complessa materia, svolgendo anche argomenti di solito poco o nulla trattati. È caratteristica di questo volume la presentazione analitica del teorema di completezza semantica.

Il volume intende ricostruire, in modo chiaro e accessibile, la trama teorica della "critica dell'economia politica", così come questa si è originariamente configurata nel pensiero di Karl Marx, insieme alle principali linee del dibattito marxista legato a terni economici. Nel tornare su queste celebri questioni, che hanno animato accesissime dispute, non solo speculative, occorre precisare che quella di Marx non è una teoria economica, nel senso che oggi questa espressione riveste, ma una teoria della società. Più in particolare, essa appare un poderoso tentativo di studiare la complessità del mondo contemporaneo a partire dal ruolo svolto dai "rapporti di produzione". In generale - è questa la cautela critica su cui insistono gli autori -, isolare un "discorso sull'economia" considerandolo un generico "discorso sulla società" di tipo filosofico significa non comprendere la grande rivoluzione epistemologica di Marx e cadere in quella contrapposizione tra economicismo e umanesimo, entrambi riduttivi della specifica problematica marxiana.

Il testo ricostruisce, sullo sfondo dei più recenti contributi europei e americani, le linee di sviluppo del pensiero politico occidentale, partendo dalla grande stagione del Rinascimento per giungere alle soglie del nostro secolo. Quattro secoli che segnano il passaggio dalla concezione medievale della sovranità alla visione moderna dello Stato e dei molteplici e sofisticati rapporti esistenti tra società politica e società civile. Passando in rassegna il pensiero dei grandi protagonisti di questo lungo e complesso dibattito, da Machiavelli a Lutero, da More a Locke, da Rousseau a Kant e a Hegel, il volume traccia lo sviluppo della moderna riflessione sulla politica, avvalendosi anche del contributo di figure ’minori’, ma che hanno spesso divulgato e tradotto in termini di dottrine la grande speculazione filosofica. Così, accanto all’Ottocento di Tocqueville, di Comte e di Marx, viene trattato anche quello degli interpreti del pensiero controrivoluzionario, mente, su un altro versante, alla disamina dei grandi utopisti è affiancata quella dei rappresentanti del pensiero socialista, anarchico e cristiano. L’attenzione prestata ai temi dello Stato e del costituirsi delle nazionalità non manca, inoltre, di illuminare le grandi questioni della nascita delle classi e dei partiti politici, di quei gruppi, insomma, che negli Stati operano e che al problema del potere, sempre e comunque, fanno riferimento.