NFC Edizioni

"Ancor prima che di orgoglio, voglio parlare di intima emozione, privata, mai veramente espressa. Un'emozione scaturita dall'aver l'occasione di far parlare qualcuno che normalmente racconta e non parla. Proprio questo a mio avviso è il senso di mostrare e di presentare ancora una volta Federico Fellini nella sua terra. Sono onesto nel dire che, quando diversi mesi fa Davide Faccioli mi ha proposto questa esposizione fotografica, ero preoccupato. Fotografie di Tazio Secchiaroli che ritraggono Federico Fellini... e nella mia testa mi dicevo 'Che cosa possono aggiungere delle fotografie di scena al personaggio, al 'composto' felliniano?' Poi, come mia abitudine, lascio i pensieri lì, appoggiati, buttati alla rinfusa senza un vero e proprio ordine di attuazione, passano i giorni e loro iniziano a costruire delle opportunità. Opportunità: chi mi conosce sa che 'opportunità' per me è una parola viva una parola che ne sostituisce altre di uso comune e molto meno possibilistiche. Allora torniamo al perché questa esposizione ha un senso. Dopo i film, i disegni, gli scritti ho scoperto, guardando le fotografie di Secchiaroli, un Fellini giocherellone, piccolo e divertito, amante incontrollato del suo lavoro. Un Fellini nuovo per me. E allora tutto ha iniziato ad andare in una unica e precisa direzione; così, confermata l'esposizione, in una calda serata di luglio è nata, grazie a Giulio Zavatta e a Paola Spinozzi, questa pubblicazione..." (Amedeo Bartolini)

Dalla manica dell’abito indossato da una delle donne più famose del mondo affiora un ritratto. Risalendo dal fondale di stoffa cupa come abisso d’oceano, quel volto lentamente delinea la propria fisionomia, rivelando l’effigie di un filosofo greco tuttora caposaldo della cultura universale. È infatti il viso di Platone, nell’aspetto tramandato da celebri marmi antichi. Perché Leonardo da Vinci ha voluto criptare all’interno della sua Monna Lisa proprio quel filosofo? Cosa desiderava comunicare in segreto il genio toscano a una cerchia senza dubbio ristretta di umanisti? In quale misura la filosofia platonica, nel proprio naturale itinerario verso l’approdo neoplatonico, pur adottata da taluni raffinati cenacoli delle alte gerarchie cattoliche, avrebbe tuttavia potuto influire in modo irreversibile sul diritto alla completa libertà di pensiero, e dunque sulla totale emancipazione delle idee individuali da qualsivoglia vincolo imposto, se quell’artista immenso preferì occultare l’immagine di Platone in un ritratto femminile nelle cui sembianze, peraltro, l’autore volle imprimere le proprie, traslate dal maschile al femminile e dalla vecchiaia alla gioventù?