LED Edizioni Universitarie

Gli ultimi anni sono stati caratterizzati da epocali mutamenti che hanno determinato di riflesso grandi pressioni sulle Organizzazioni Internazionali. Da questo punto di vista il libro cerca di analizzare i motivi della loro nascita, il loro funzionamento e la loro struttura. Cerca inoltre, in chiave critica, di passare in rassegna le dinamiche internazionali e le sfide della globalizzazione che hanno determinato la loro trasformazione. Pertanto attraverso un'analisi storica vengono riviste le principali critiche rivolte a queste organizzazioni, le recenti crisi ed il modo con cui queste sono state affrontate, cercando di tenere sempre in considerazione le dinamiche politico-economiche che hanno distinto questo ultimo cinquantennio.

Questa avvincente raccolta di saggi è il frutto dell'impegno di un gruppo di giovani sociologi. Dalle pagine di questo testo, dal ritratto di personaggi politici quali Nasser, Bourghiba, Ben Ali, Boubakar Goumi e Hassan al-Tourabi, si dipana e si cristallizza l'importanza attuale, nel Maghreb come nell'Africa a sud del Sahara, di un Islam fondamentalista sovversivo, rigidamente ortodosso, sovente xenofobo e anti-occidentale, simbolo soprattutto di una drammatica rivendicazione identitaria. Questo libro che spazia dall'Egitto alla Tunisia, dal Marocco all'Algeria, dalla Nigeria settentrionale al Sudan nilotico, rappresenta dunque uno strumento di analisi storico-politologica e di dialogo interculturale fra Oriente e Occidente.

Heidegger ha osservato che "ogni tradurre deve essere un'interpretazione. Al tempo stesso però vale anche il contrario: ogni interpretazione e tutto ciò che è al suo servizio è un tradurre". I limiti dell'interpretazione sono pertanto anche i limiti della traduzione e viceversa. Muovendo da questo assunto, il libro propone una scelta di saggi sul tradurre con esemplificazioni attraverso l'analisi di testi di Goethe, Rilke, Walther von der Vogelweide, Mörike, Musil, Handke, Umberto Eco e Daniele Del Giudice. Oltrepassando i confini tra lingue e generi letterari queste ricerche convergono verso una "critica della traduzione" d'impronta ermeneutica che riflette pure il pensiero messianico di Benjamin, il cui saggio "Il compito del traduttore" occupa un posto centrale del volume. Nata tra vincoli imprevedibili e le scelte tra soluzioni imperfette, la traduzione assume una valenza simbolica in sintonia con l'assunto di Giovanni Battista Vico di situare la ricerca della verità "tra le tortuosità e le incertezze della vita pratica".

Questo volume si propone di interrogare lo statuto della filosofia come pratica di scrittura. Il gesto silenzioso e incosciente di una traduzione che consente di trascrivere un pensiero da una lingua nell'altra si trasforma nell'evento senza soggetto dove ha luogo la produzione del concetto teorico. Come assumersi la responsabilità di una tale esperienza di pensiero? Essa si presenta come un meccanismo di alterazione che minaccia l'identità di chiunque intenda farla propria. La scrittura scava una alterità irriducibile nell'apparente identità del concetto e apre così il campo di una pratica teorica che si assume la responsabilità di custodire l'insensatezza di ogni donazione di senso.