Edizioni ETS

Un'indagine sulla nozione di doppio presso i greci di età arcaica e classica. Molti popoli della terra si sono confrontati, in epoche e in luoghi diversi, ciascuno secondo proprie modalità e con esiti differenziati, con la vita e con la morte, con il fatto di avere arti doppi, con l'alternarsi del giorno e della notte. Alcuni di questi popoli hanno organizzato il loro pensiero, i loro dei e persino il loro linguaggio in conformità con queste dicotomie. In questo libro la ricerca è condotta, in parallelo, sui versanti linguistico e iconologico. Dall'esame di alcuni casi di dualità complementare nell'epica omerica, l'indagine si estende alle conseguenze dell'opposizione tra identici, eroi e fratelli, a partire dall'epica greca arcaica fino alle tragedie di età classica. Porre la questione linguistica dell'uso del duale nei poemi omerici significa interrogarsi su nozioni antropologiche che vanno al di là dei problemi di morfologia verbale: l'identità, il doppio, la gemellarità e le relazioni di complementarità definiscono la persona nel suo rapporto con l'"altro" più vicino, il gemello, il fratello o il nemico.

Questa triologia, composta da alcune delle opere più interessanti di Enzo Cormann, è la prima pubblicata in Italia. Cormann dirige il dipartimento di drammaturgia della scuola dell'ENSATT di Lione e conduce da diversi anni lo studio europeo di drammaturgia all'interno del festival Prima del teatro, un momento unico di confronto tra le maggiori Scuole teatrali - non solo europee - grazie alla simultanea partecipazione di docenti e allievi insieme a giovani e professionisti. Enzo Cormann, uno degli autori più stimolanti della scena francese, è anche romanziere e formatore.

Un progetto di valorizzazione dell'artigianato della valle del Draa nel sud del Marocco. Un lavoro sulla palma, la ceramica, la terra, riccamente documentato con fotografie d'autore. Per un design "altro" che, rivolto a tutti i sud del mondo, dialoga con i savoir faire locali, si interroga sulla sostenibilità dell'innovazione e, necessariamente, è chiamato a ripensare parametri, metodologie e strumenti di intervento.

Una linea di interesse per i temi politici percorre costantemente la filosofia classica tedesca: nelle sue diverse fasi la riflessione di Kant, di Fichte e di Hegel torna sempre di nuovo ad elaborare concetti idonei alla costruzione di una vita associata guidata da razionalità. A fronte di divergenze notevoli, il tratto unificante di queste filosofie è la connessione stretta fra momento teoretico e momento pratico e la ricaduta politica delle acquisizioni di volta in volta conseguite dal sapere. Avvalendosi del contributo di studiosi di diversa formazione intellettuale, il volume affronta e sovente reinterpreta argomenti oggetto di rinnovata attenzione anche nel dibattito odierno: le tesi di Kant sull'illuminismo e sulla pace perpetua; la sua visione delle relazioni fra politica e religione, fra libertà dell'individuo e potere di controllo dello Stato; l'indagine di Fichte sulle più antiche origini della cultura e l'analisi dei compiti e del ruolo politico della cultura e dell'Università; la ricerca di Hegel sul rapporto fra diritto e pena, considerata non solo come elemento di una costruzione giuridica data, ma come parte di un intero assetto istituzionale.

"Questo non è un romanzo, ma neanche un'opera storica, pur essendo basato su ampia documentazione archivistica: personaggi e fatti sono tutti "veri", cioè non inventati, ma la loro interpretazione è mia personale e dettata spesso da un interesse emozionale, perché mi sento profondamente legata a tutti loro, anche se alcuni sono una scoperta recente. Così desidero ritrovare i miei progenitori e vorrei - come dice la Yourcenar - "restituire la parola ai miei antenati", che sono tanti: anche io ho scoperto nei secoli passati una "intricata rete di parentele", che via via si è assottigliata fino a ridursi a me soltanto. Vorrei capire attraverso questi ascendenti cosa sono io oggi; vorrei con loro ricostruire l'evoluzione di una società, capire la trasformazione di mentalità, di costumi, di vita nel fluire dei secoli, dal XVI al XX circa. Può sembrare un progetto molto ambizioso, ma chiarisco subito che mi muoverò in un ambiente geograficamente limitato, la Lucchesia, cioè la città di Lucca con la campagna e i colli che la circondano, territorio che ha costituito per secoli uno Stato autonomo e indipendente. Non voglio tracciarne la storia, che è nota e ampiamente studiata nelle sue linee fondamentali, mi interessa solo descrivere alcuni luoghi in cui è vissuta la maggior parte dei personaggi dai quali discendo."