Il libro sviluppa alcune ricerche dell'autore che possono in qualche modo essere definite d'indirizzo antropologico-trasformazionale. Esse cioè appartengono a quel complesso magma teoretico-teorematico, narrazionale e linguistico che provvisoriamente è definito antropologia trasformazionale e che si è gradatamente costituito (inizialmente ad opera di Sergio Piro) come possibile campo unitario della conoscenza del mondo degli eventi umani e delle loro trasformazioni.