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Negli ultimi vent'anni studi approfonditi hanno dimostrato come il Parkinson non sia solo una patologia neuromotoria. Sono presenti molti altri sintomi di tipo percettivo e cognitivo che influenzano profondamente la qualità di vita dei pazienti. Tali sintomi possono manifestarsi anni prima dell'esordio della patologia, o all'inizio della stessa, ma vengono difficilmente diagnosticati perché considerati parte integrante del carattere dell'individuo o dovuti all'età. Poiché un soggetto con Malattia di Parkinson (MP) può manifestare maggiormente una sfera sintomatologica rispetto ad un'altra (motoria, cognitiva, percettiva), l'obiettivo del nostro studio è quello di andare ad elicitare questi altri sintomi, che si ripercuotono sulla funzionalità della mano e, di valutarne il peso dell'uno sull'altro e di questi sull'andamento della patologia.

Quel che si presenta è soprattutto un metodo orientato in senso interasiatico. Per coloro che nell'analisi prediligono il termine post colonial si può dire che, in un certo senso, anche se diversamente da come viene qui usato, esso potrebbe veramente caratterizzare il metodo che si sta proponendo. Ma l'accento non viene posto soltanto sul fatto che si tratti del periodo successivo all'indipendenza conquistata dalle varie nazioni asiatiche, quanto sulla considerazione che esso si attui tramite un'attenzione più dettagliata di quella finora sviluppata in cui gli attori erano Europa e America da una parte e Asia dall'altra. Acquistano nuova importanza tante popolazioni e terre, paesi che il nuovo modo di viaggiare porta a esplorare, discorsi etnici e interetnici di cui per la prima volta si viene a conoscenza, come, per esempio, quelli che intercorrono e storicamente intercorsero tra i paesi che confinano con la Cina nel suo bordo estremo nordoccidentale, nel Turkmenistan, a cui, per la prima volta, si è in grado di conferire in modo non superficiale identità, storia e persino letteratura. [...]

La maggior parte dei saggi raccolti in questo volume risalgono, nella stesura originaria, ai primordi delle mie ricerche in ambito comparatistico. In particolare, la prima sezione, dedicata ad un'analisi di carattere prevalentemente storico-teorico di alcuni fenomeni più macroscopici dell'intertestualità, quali la parodia, il pastiche e il travestimento, la traduzione, ecc. è il prodotto di una lenta stratificazione di ricerche condotte in tutta Europa a partire dagli anni della mia permanenza in Austria e in Germania (dal 1973 al 1982) ed è frutto di ricerche e riflessioni maturate anche attraverso il dialogo con interlocutori, colleghi e studenti, di città e nazioni diverse. Viene a configurarsi quindi un po' come la summa di molteplici esperienze critiche e intellettuali che hanno trovato ampio riscontro tra gli studiosi d'Oltralpe, mentre il linguaggio della nostra critica appare ancora restio, salvo lodevoli eccezioni, ad aprirsi a un dialogo con altri paesi...

L'obiettivo di questo libro è quello di raccogliere contributi pregevoli, scritti da studenti, riguardanti il tema del lavoro, più precisamente: il punto di vista degli studenti rispetto alla entrata nel mercato del lavoro, in evoluzione, dei giovani. La qualità dei paper, di cui questo volume presenta solo una selezione, è stata discussa e apprezzata in un seminario tenutosi all'Università Roma Tre, Dipartimento di Economia, il 17 dicembre 2013. L'obiettivo del seminario è stato quello di attrarre proposte di articoli e saggi di giovani studenti che si trovassero essi stessi nella posizione di entrare nel mercato del lavoro. Il momento difficile, la crisi economica, le politiche di austerità, le riforme strutturali e l'instabilità del quadro normativo pongono i giovani davanti a numerose incertezze e soprattutto aumentano l'attesa dell'entrata nel mercato del lavoro, allungandone la coda in entrata. Numerosi sono i seminari e le conferenze, in Italia e in Europa, sul tema della disoccupazione giovanile, sull'impatto della crisi sull'occupazione, sulle frizioni del mercato del lavoro e sulle difficoltà occupazionali. [...]

"Patrizia D'Ambrosio non è una scrittrice di professione, ma ha scritto un libro da 'scrittrice'. Il racconto delle movimentate vicende sentimentali e materiali della sua vita è quasi una confessione a un'amica immaginaria. Il tono è confidenziale, semplice, ma proprio per questo efficace, mettendo in evidenza, illuminati l'uno dopo l'altro da virtuali riflettori, debolezze, vizi e virtù di personaggi e istituzioni con cui Patrizia ha condiviso tratti della sua tormentata esistenza. Ciò che colpisce, però, non sono tanto le disavventure, quanto lo spirito con cui sono state vissute e superate. È questo il grande messaggio del libro: il coraggio, non eroico, bensì tutto umano, con il quale l'autrice ha dato prova di affrontarle". (Luca Nicotra)

"Sono un italianista egiziano, innamorato della lingua italiana... prima di studiare l'italiano non avevo mai scritto in arabo, tranne qualche favola quando avevo otto o nove anni... Ho amato la scrittura in italiano per queste due parole la poesia: l'incanto, l'arte, la bellezza.. e l'idea: il riflettere, il pensare, il ragionare..."

Questa pubblicazione si prefigge lo scopo di offrire un'attenta analisi del disturbo aprassico, partendo da una dettagliata descrizione della neuroanatomia dei circuiti cerebrali preposti alla programmazione motoria e di fornire una solida metodologia per inquadrare, valutare e riabilitare questo disturbo che solo di recente ha ricevuto forti segnali crescenti di interesse nel campo della riabilitazione.

Fu Paul Scarron alla metà del Seicento a focalizzare l'attenzione sulle protagoniste femminili dei Colli Albani. Nell'Ottocento le fanciulle tuscolane diventeranno un topos di tanti racconti scritti dalle più autorevoli penne del tempo come George Sand e Paul de Musset. La collana raccoglie la traduzione e i testi originali di alcuni racconti accompagnati dalla riproduzione di stampe dell'epoca.

L'ascolto si può vedere bene, e non solo con un diagramma che evidenzia le oscillazioni del suono: è una teoria filosofica, che indica come la musica la possiamo guardare, possiamo capire dove abita e bussare alla sua porta. Per vivere l'esperienza di "incontrare" la musica che ascoltiamo, dobbiamo farlo in prima persona, nessuno può entrare dentro la musica al posto nostro. Ognuno di noi entra dentro la casa di quella musica e fa la sua conoscenza diretta. Solo con questo modo di ascoltare si coglie il sound, solo in questo modo si entra a far parte della storia di quel brano, solo così riusciamo a creare combinazione e ad offrire a quella musica il nostro contributo, che si somma a quello di altri: un'azione ricca. Se le vibrazioni suggeriscono comportamenti, vuol dire che li contengono. La musica è un meraviglioso fenomeno terrestre, è l'evoluzione dell'immagine forte di un lampo, sento la sua presenza oltre che la sua luce. Il suono, oltre a evocare azioni, le contiene.

Ho basato la vita tra paure e divertimento sfrenato... nelle paure mi dicevo che era il caso di limitare il divertimento... ed è un po' come l'amore, ti ripeti basta e poi alla prima occasione ci riprovi di nuovo... bene! Finché il cuore ti dirà di si, tu puoi solo ascoltarlo senza fare nulla... e proprio la volta successiva che sarà quella giusta. È inutile che si sta li a cercare di ragionare o cercare di capire; quando arriva bisogna buttarsi e se fa male amen... ma anche questo è vivere e non vivere per paura di morire. È come non innamorarsi per paura di soffrire... secondo voi ne vale la pena?